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西经里面类似于供给需求的分析范式来自于物理学吧,我始终认为这只是一种分析方法而已,不能以此来批判西经很“肤浅”。而且,我也不觉得西经是将供给和需求分开来看了,反而是将它们看成是一个系统的两个面来研究的。
西经的逻辑框架吸取了很多学科的优点,最典型的就是:数学里面的“公理——定理”演绎推理范式,物理里面的“均衡分析”以及“相位分析”,以及统计学里面的“统计归纳方法”。这些方法使得西经变得越来越严密,并且西经的逻辑思维方式实际上也因此而更加多元化了。但是,大量自然科学方法的引入也带来了一些问题(经济学的有些循环论证和数学很像),例如假设过于理想化,对于现象本质的“解释力不足”。
但是,任何一个完善的学科都不是一开始就很完美的,首先需要做的是让自身实现“内部自洽”,而我认为西经(至少是微观)体系内部已经很“和谐”了,下一步需要做的就是对前提假设进行完善,使之能够更贴近现实,也更接近事物的本质。例如目前发展中的神经经济学、行为经济学实际上就是在为此而努力。我是相信西经能够让自身不断完善的。
PS:唯物辩证法是个好东西,如果有人用唯物辩证法的观点告诉我“这个世界只是更高次元的生物编写的一堆代码”,那我绝对相信,但是如果有人告诉我用唯物辩证法可以证明“这个世界只是更高次元的生物编写的一堆代码”,那我绝对不信。
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