【原创】浅谈马克思主义经济学的继承、发展和创新

刘保强 发表于 2011-9-16 18:36
你的概述只是代表明你的一种认识，并不代表马克思真正就是那样认识！我就是在翻着《资本论》和你讨论，马 ...

你的前贴是说“从商品的交换价值中抽象出劳动”而本贴是说“以相等必须是商品中的共同的东西为理由抽去了使用价值”。

好！那我请你注意这两个说法的差别。

首先，我要问你，你从商品的交换价值中抽象掉了什么而后得到了劳动？你对抽象思维方式是怎么认识的？

其次，你从什么对象上抽去了使用价值？总不会是从交换价值上吧？

冷眼老克 发表于 2011-9-16 23:02
你的前贴是说“从商品的交换价值中抽象出劳动”而本贴是说“以相等必须是商品中的共同的东西为理由抽去了 ...

老克先生，我查找了一下我的相关文章，实在找不到我具体在哪里谈到了你引用我的那句话，还请先生帮我具体指明一下，我好回忆一下当时我是怎么想的！然后，我再回应先生的相关问题。

刘保强 发表于 2011-9-17 10:41
老克先生，我查找了一下我的相关文章，实在找不到我具体在哪里谈到了你引用我的那句话，还请先生帮我具体 ...

1、在马克思主义经济学中我们继承什么


在一个思想体系中，我们要继承的东西，当然得是那些能够经得起实践检验和逻辑推敲，能够得到广泛认同的东西。那么，在马克思主义经济学中，我们要继承的是什么呢？为了能够较清晰地认识这一问题，我们先来对其做一个理念和结论的划分。也就是说，先将马克思主义经济学所要达成的目的或者说实现的动机和其为了实现动机所做出的具体结论做一区分。我们都知道，马克思主义的经济和社会学说是站在劳资关系中占绝大多数的处于弱势地位的工人阶级的立场上，通过维护和实现工人阶级的利益，求得工人阶级的解放，来最终实现全人类解放的思想体系。它的直接目标是使工人阶级摆脱受剥削和压迫的不利地位，终极目标则是求得全人类的解放，具体到经济理论中其所要证明的观点是在资本主义生产中存在着资本家对工人的剥削，论证的手段是从商品的交换价值中抽象出劳动来直接做为商品价值。也就是说，在马克思主义经济学中，维护劳资关系中占绝大多数的处于弱势地位的工人阶级的利益，证明资本家对工人存在剥削是目的，将劳动直接定义为价值只是它要实现这一目标的手段。当了解到这里时，我们就对马克思主义经济学所要达成的目的和其为了达成目的而做出的具体认识做了分离。


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见加红字部分

冷眼老克 发表于 2011-9-17 10:52
1、在马克思主义经济学中我们继承什么

哦！原来是在前面做的概述中！我说怎么在我的相关的具体论述中并没有这样的表达！这也许是我当时一时疏忽所造成的表达不严谨的地方吧！为了避免不必要的争论，我将其调整为论证的手段是在对商品的交换价值进行分析后从商品中抽象出了劳动来直接做为商品价值。你看是否还存在相应的问题？

通过和老克先生的讨论，发现了一些自己在表述上不严谨的地方，这个探讨还是很有价值的！在此，向老克先生表示感谢！也欢迎大家就本文内容进行探讨！

刘保强 发表于 2011-9-17 12:44
通过和老克先生的讨论，发现了一些自己在表述上不严谨的地方，这个探讨还是很有价值的！在此，向老克先生表 ...

讨论对双方都是一个相互学习的过程，我也在此对刘先生谨表谢忱。

1、辩证唯物主义的核心理念就是要求我们始终坚持“解放思想，实事求是”的思想路线
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太过牵强了。既要“唯”，又要“解放思想”，我不知道你如何能够自圆其说。

无知求知 发表于 2011-9-17 20:13
1、辩证唯物主义的核心理念就是要求我们始终坚持“解放思想，实事求是”的思想路线
本文来自: 人大经济论坛 ...

你要看到不只有“唯”，还有“辩证”！也即，不仅要强调物质决定意识，而且还要强调物质世界的普遍联系和永恒发展。所以，在发展的物质世界面前，我们当然还需要解放思想以反映新的世界！你觉得说不通吗？

你要看到不只有“唯”，还有“辩证”！也即，不仅要强调物质决定意识，而且还要强调物质世界的普遍联系和永恒发展。
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强调物质决定意识,这是一种断言与坚信的态度,这与解放思想是格格不入的.坚信是一种自困,怀疑才是开放的.

继续.作为认识方法,在辩证法与形而上学之间你为什么会选择辩证法?

无知求知 发表于 2011-9-17 22:57
你要看到不只有“唯”，还有“辩证”！也即，不仅要强调物质决定意识，而且还要强调物质世界的普遍联系和永 ...

你要看到它不只是一种断言和坚信，而是还具有强大的事实基础，是一种经得起检验的认识。这种断言和坚信并不是无原则的，而是要有事实的支持和经得起实践的检验。否则，就会调整或改变这种断言和坚信！这就是辩证唯物的与机械唯物的区别之处，也是在形而上学与辩证法之间选择辩证法的原因。你要对辩证法多做些了解！