楼主: lzsxy2009
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什么是社会主义 [推广有奖]

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楼主
lzsxy2009 发表于 2011-5-27 22:49:39 |AI写论文

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有以下言论:马克思主义为了让社会主义生产运行在为人民的需要而生产的轨道上,提出了生产资料公有制,实行指令计划型经济。事实证明这是失败的。
   但公有化指令型计划经济只是马克思主义的尝试,并不是社会主义的本质!
   那么社会主义的本质到底是什么?在邓小平理论中有关社会主义最能够得到认同的定义是:社会主义就是解放和发展生产力,消灭剥削,消灭两极分化,最后达到共同富裕!那么社会主义的本质就是平等自由、达到共同富裕!社会主义也就是要“老有所终,壮有所用,幼有所长,矜寡孤独废疾者,皆有所养”的天下为公的大同社会!
        为此必须有极大的物质基础,因此我们要解放和发展生产力!邓小平说过:贫穷与落后不是社会主义!
   要解放和发展生产力,经济生产就要效率!历史和实践的证明,市场经济才是最有效率的经济!西方资本主义如此发达,都是受益于市场经济!计划经济终因难以管理如此巨大的时时发生变动的经济,同时缺乏内生竞争机制,没有自我发展的动力,已经被历史所证明和淘汰! 计划经济不能发展社会生产力,不符合社会主义的基本要求,所以不是社会主义的本质特征,我们绝不能回到计划经济的老路上去!
   为了发展生产力,社会主义也要发展市场经济!市场经济并不是社会主义与资本主义的本质区别!
        社会主义与资本主义的本质区别便是共同富裕!当然只有消灭剥削,消灭两极分化,才能达到共同富裕!
   那么为了达到共同富裕,我们必须实行国有制和集体所有制吗,实行公有制吗?答案是否定的!
   我们知道世界上没有两个完全一样的东西,所以共同富裕,并不是同样富裕!只是富裕程度差别要限制在可以接受的范围之内!
   所以我们并不用实行全面国有制来实现同样富裕!集体所有制还是可以存在的,因为集体与集体之间会有不同,这样才会有竞争,这样才能保证效率!但前提是集体所有与地方**应脱离关系,以股份有限公司为佳。同时集体与与集体之间也应平衡,不能产生垄断!垄断同样妨碍效率!
       而私营所有制最有效率,所以更应该得到广泛发展!



本人认为上述的观点有一定反思精神真的肯定。我们有必要进行进一步的反思。上述观点根本不能否定公有制,社会主义和资本主义不是完全对立的,即使资本主义对也不能借此来否定社会主义,马克思所言的资本主义早就不存在是,现在的那些-以前是资本主义国家现在还叫资本主义国家那是习惯叫法。现在那些称为资本主义国家其实和马克思所说的资本主义国家不同了。市场经济,资本主义可以搞,计划经济一样可以搞。市场经济是手段(资本主义国家如果都吃大米,我们就不吃大米了吗,事实上吃饭是为了生活,可能这个例子举的不恰当)。国家还有军队警察(保卫人民)呢,文明的国度就不要军队警察了吗?西方的很对东西是可以借鉴学习的,西方也在向东方学习,很多东西会相互渗透相互借鉴,现在看到了很多的趋同。我们是不是问问一问,资本主义和社会主义根本是为了什么,更加根源的问题是什么?社会主义和资本主义是不是更高的某个命题(或则某个目标)的解决手段?该论坛牛人辈出还望大家都多指出我的不足同时也愿意同诸位探讨学习。
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关键词:什么是社会主义 社会主义 资本主义国家 股份有限公司 社会主义生产 社会主义 计划经济 马克思 邓小平 公有制

回帖推荐

wufei2134 发表于15楼  查看完整内容

然后针对近期论坛马经板块提到的社会主义的本质问题,这里我也写一点观点。根据定义,社会主义的本质是社会主义社会的根本属性和内在规定性,是社会主义社会区别于其他社会的根本标志,贯穿于社会主义社会发展的全过程 ,决定着社会主义社会的基本特征和发展规律。社会主义本质是由马克思恩格斯揭示出来的。他们通过理性地扬弃资本主义文明揭示了共产主义社会本质,认为未来社会是个自由人联合体。 马克思恩格斯指出:“代替 ...

wufei2134 发表于11楼  查看完整内容

国家社会主义作为一种理论,国家社会主义的创始人是拉萨尔,在德国人看来,国家是代表一切阶级利益的超阶级的存在,实现社会主义不应该寄希望于革命,而应该企求国家的恩赐,所以他的要求是实行普选,国家扶持建立工人合作社,实行国有化等。    尽管科学社会主义和国家社会主义都提出了国有化的主张,但在科学社会主义看来,国有化不过是资本主义走向崩溃时所必然导致的结果,而国家社会主义却将它看作救世良方。    而 ...

wufei2134 发表于12楼  查看完整内容

在我看来这(国家社会主义)无疑是一种讽刺,试想在一个个人权利最无法得到保障,人的尊严遭到无情摧残的国度里,这个国家的统治者却大言不惭地宣布自己代表了一切人的利益!!!!国家社会主义作为一种历史实践,后来的法西斯化国家社会主义和拉萨尔的国家社会主义(拉萨尔主义)已经没有太多的联系,但都反映出德国所具有的社会因素。个人认为,不管是作为理论还是制度,国家社会主义都是小农和小市民等小资产者阶级的产物。而且 ...

wufei2134 发表于13楼  查看完整内容

最后要说的科学社会主义就是我们马经板块最近热谈的共产主义。(呵呵,书记们淡定哈,仅限学术讨论)我们知道,共产主义于工业革命和法国大革命之后壮大。共产主义不仅仅是各种社会主义思潮的一个分支,由于其直指阶级社会的根源——私有制,也就超越了一切社会主义 。作为私有制的对立运动的产物,早在奴隶制——私有制的第一个形式出现时,就出现了最早的社会主义——原始基督教,而此时社会主义却浸淫这小生产者的宗教狂热和平均 ...
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赫赫铭儿0 + 40 + 40 + 1 + 1 + 1 观点有启发

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沙发
lzsxy2009 发表于 2011-5-28 08:14:38
市场经济,资本主义可以搞,计划经济一样可以搞
更正为
市场经济,资本主义可以搞,社会主义一样可以搞

藤椅
gao7100 发表于 2011-5-28 09:32:36
提示: 作者被禁止或删除 内容自动屏蔽

板凳
赫赫铭儿0 发表于 2011-5-28 10:08:08
1# lzsxy2009
所以我们并不用实行全面国有制来实现同样富裕!集体所有制还是可以存在的,因为集体与集体之间会有不同,这样才会有竞争,这样才能保证效率!但前提是集体所有与地方**应脱离关系,以股份有限公司为佳。同时集体与与集体之间也应平衡,不能产生垄断!垄断同样妨碍效率!
本文来自: 人大经济论坛 马克思主义经济学 版,详细出处参考:https://bbs.pinggu.org/viewthread.php?tid=1107489&page=1&from^^uid=1123236

以股份有限公司为佳”——我赞成这个观点!

报纸
wufei2134 发表于 2011-5-28 14:48:05
社会主义(socialism),个人感觉是一种经济社会学思想,主张或提倡整个社会作为整体,由社会拥有和控制产品、资本、土地、资产等,其管理和分配基于公众利益。19世纪30至40年代,“社会主义”一词在西欧广为流传。马克思、恩格斯使用了“社会主义”一词,并作了科学解释,社会主义是资本主义和共产主义之间的过渡,而且社会主义需要有发达的资本主义作基础才能实现。
长啸狂浪滔天多少真英雄,剑指苍茫天下生死笑谈中

地板
wufei2134 发表于 2011-5-28 15:24:09
  两种社会制度将在很长一段时间共存,互相学习和借鉴,朝一个共同的繁荣社会主义社会发展,而且在很长一段时间内,发达资本主义国家的社会发展,都会领先于社会发展不够的社会主义国家。    马克思关于共产主义的论述是可能实现的,苏式社会主义只讲求人们将劳动果实奉献给国家,而人民却不能从国家得到甚至于生活必需品。所以苏式社会主义模式就是错误的。人们往往以苏式社会主义的破产而认为社会主义乃至共产主义不可能达到。但即使美国专家也不认为苏联解体能代表什么,而马克思的资本论被证明是完全正确的,今天马克思资本论已经成为资本主义经济学必修课,但可惜的是马克思并没有讲述社会主义具体应该怎么发展。这就造成了现阶段对社会主义乃至共产主义的争论,许多人忽视共产主义实现的前提——生产力过剩。这并不是资本主义中的生产力过剩,资本主义国家的生产力过剩是人民没有足够资金购买,而共产主义的生产过剩是生产的产品比人们正常乃至奢侈生活所需要的还要多。(当然即使这样,奢侈生活还是会不允许的)从科技发展,机器代替人力的角度看,达到这种生产力是必然的,那么共产主义实现也就很容易理解了,只要物质文明过于发达,那么物质产品对人类也就没有意义了。 
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长啸狂浪滔天多少真英雄,剑指苍茫天下生死笑谈中

7
wufei2134 发表于 2011-5-28 15:25:13
说到社会主义,就不得不说圣西门、傅立叶和欧文这些十八世纪出现的的社会主义者。十八世纪的社会主义不同于十六世纪、十七世纪的社会主义在于对现实社会的讽刺和对理想社会制度的空想的描写,而是对现实社会进行了揭露和批判。所有这三个人有一个共同点:他们都不是作为当时已经历史地产生的无产阶级的利益的代表出现的。他们和启蒙学者一样,并不是想首先解放某一个阶级,而是想立即解放全人类。十八世纪的社会主义和十六、七世纪的社会主义一样受到了历史状况和条件的限制。‘不成熟的理论,是和不成熟的资本主义生产状况,不成熟的阶级状况相适应的。解决社会问题的办法还隐藏在不发达的经济关系中,所以只能从头脑中产生出来。社会所表现出来的只是弊病;消除这些弊病是思维着的理性的任务。于是就需要发明一套新的更完善的社会制度,并且通过宣传,可能时通过典型示范,把它从外面强加于社会。这种新的社会制度是一开始就注定要成为空想的,它愈是制定得详尽周密,就愈是要陷入纯粹的空想。’
长啸狂浪滔天多少真英雄,剑指苍茫天下生死笑谈中

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wufei2134 发表于 2011-5-28 15:27:06
社会主义在发展过程中除了空想社会主义实际上是经历的三种状态的,分别是民主社会主义,国家社会主义(后表现为纳粹主义),科学社会主义。我随后展开论述
长啸狂浪滔天多少真英雄,剑指苍茫天下生死笑谈中

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wufei2134 发表于 2011-5-28 15:28:20
 民主社会主义是社会党国际及其所属社会党的理论旗帜。作为社会民主主义的一支分支,一种对资本主义的改良思潮,民主社会主义早在19世纪初中期的国际工人运动中就存在。后来,在马克思主义广泛传播的基础上,欧洲国家建立的工人政党接受了马克思主义的主张,同时又自称为“社会民主党”和“社会民主主义者”。   
  随着第二次工业革命带来又一次经济繁荣,欧洲政治形势发生变化,普选权的推广,工会力量的扩大,人民获得更多的民主权利。在这一情形下,随着布朗基主义突击式的暴力革命已不可能获得成功,而新的革命形势又远未到来,恩格斯开始提出新的历史形势下的革命战略,在不放弃暴力革命的基础上,有效的利用普选制度,实行议会斗争。   
  在1895年恩格斯逝世后,在议会中获得多个席位的社会党不愿意放弃既得的利益,希望通过修改纲领,来钝化革命性质,融入现实制度,于是伯恩斯坦等人以民主社会主义修正了马克思主义,将恩格斯的和平斗争理论片面化、绝对化,这种社会改良主义就逐渐成为社会民主党的主导思想。经过上世纪初期的历史分野,民主社会主义在百年来的发展演变中,与科学社会主义愈行愈远。   
  非暴力,即否定革命,是民主社会主义中最被推崇的理论部分之一,但不过是民主社会主义者向我们吹出的泛着光彩的肥皂泡,经不起现实的轻轻一击,严峻的形势必将使一切非暴力的幻想破灭。   
  民主社会主义者并不向我们指出,一切真正的革命都是在统治阶级的逼迫下发生的,群众从未放弃过和平斗争的机会,但统治阶级是用刺刀来回答群众非暴力的善意的。发动革命是群众捍卫自身利益的最后的武器,革命群众不可能放弃这一权利,因为统治阶级并为放弃发动侵略和内战的权力。民主社会主义者要求群众放弃自己的自卫手段,却对统治阶级的武装闭口不谈。    
  1914年世界大战前夕,民主社会主义者大多沦为社会沙文主义者或护国主义者,用集体叛变的方式表明了非暴力的实质。   
  随着谢韬所著《民主社会主义模式与中国前途》一文在中国首开民主社会主义思潮,北欧社会主义被民众所了解,相对于苏式社会主义的失败,北欧社会主义高效的行政权力、发达的社会福利、宽松的社会环境无疑更具有吸引力。民主社会主义在中国的思潮泛起最终迫使官方媒体作出回应来表明态度。   
  尽管学术界对民主社会主义大加溢美之辞,也不否认民主社会主义对于中国这个保留了太多旧制度残余的国家具有相当的进步意义,但还是需要指出,北欧社会主义最根本的缺陷在于希望不改变资本主义的整个经济基础,即立足于资本的整个生产关系,而寄希望于有限的国有化和由ZF实行的高福利政策来缓和。然而自由竞争是资本主义私有制最高级、完备的形态,任何不根本改变资本的经济关系,而实行立足于限制竞争的社会改良,也就是将私有制限制在不完全的形态上。其最终的结果,就是被迫向自由市场低头。   
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长啸狂浪滔天多少真英雄,剑指苍茫天下生死笑谈中

10
wufei2134 发表于 2011-5-28 15:28:50
而现如今,西欧的国有化和高福利政策已经走向了尽头,北欧的形势比西欧稍好,但北欧也已经成为反对高福利政策的最佳理由了,在2010年他们的ZF已经陷入到财政赤字的危机之中。个人认为如今民主社会主义已经行进到了历史的拐点上。
长啸狂浪滔天多少真英雄,剑指苍茫天下生死笑谈中

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