除开和政治的关联性,就宗教本身而言,我觉得一半是知识,一半是感受。爱因斯坦说:没有科学是瞎子,没有宗教是跛子。牛顿为名,很多科学家最终都对宗教有所研究或者感悟。我还不能理解那些伟大科学家为何最终对宗教如此重视。也许是当掌握了人类所有现成的科学知识之后,继续往前走就没有任何指引了吧。我听说,伟大的科学突破不来自于对知识的掌握,而是对自然的感受。也许这样,科学史上,宗教,哲学和普通科学的关系才如此微妙。我也是最近在和人讨论的时候意识到的,但那些科学大师的认识我们恐怕永远也体会不到。
ps:你好像有点科学主义倾向。而且,你觉得“证伪”真的那么重要吗?
"没有宗教的科学是跛子",这里的宗教指的是宗教特有的质化思维方式,也就是科学思维方式(量化思维)所最欠缺的.就当代科学思维方式来看,它的确是缺了一只脚(经济学也不例外,如果采纳质化思维方式去理解"价值",我可以肯定经济学必有一大飞跃).
"没有科学的宗教是瞎子",这里的科学指的是科学精神所崇尚的"理性质疑",与其相反的当然就是盲目信仰.
从宗教精神与科学精神的根本区别中我们也许能发现些什么.宗教精神源于"可知论"观点.它坚持唯一终极真理和唯一终极境界,宗教精神崇尚虔诚信仰;科学精神源于"不可全知论"观点.它不承认任何终极真理和终极境界,科学精神崇尚理性质疑.非常明显,在认识论观点上的分歧,也正是宗教精神与科学精神的分水岭.
科学精神与科学手段根本不是一回事,因为科学手段甚至会被用以证明人类社会的终极境界,甚至被用以证明上帝的存在.比如说,唯物主义申明世界是可以认识的,它持的是"可知论"的观点,这本身就与科学精神相对立.共产主义终极目标也是一样,也是科学精神所不承认的.尽管如此,有人就运用科学手段去证明它的合理性和可行性.既然如此,科学精神为什么就不能借用宗教特有的"质化思维方式"去达到自己的目的呢?