一、理论岂可轻言
目前为止,无论是马,还是非马、社还是非社,资还是非资,都没有能够解决“以人为本”的问题,甚至是思路都没有厘清。
自西方文艺复兴以来,所有相关理论都处于非证伪的“自真理”状态。如“天赋人权”,再如“人生而平等”,都处于”自神化”状态。所谓的“All man are created equal”,其中的“created”就处于神创论状态,如何证伪?
扫了一眼gxg的那篇文章,亦处于“自真理”状态,在学术上无任何意义。
二、人本悖论
自真理状态构成了人本主义悖论:
问:为什么要以人为本?
答A:天定。
答B:人定。
反问A:既然天定,何须尔来示之、释之、管之?
反问B:既然人定,为何是尔定、尔释、尔管?
答C:合定。
反问C:既然是合定,为何是尔示、尔释、尔管?