20170519【充实计划】第466期

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充实每一天 发表于 2017-5-19 06:15
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充实每一天 发表于 2017-5-19 06:15
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阅读《罗马帝国衰亡史》席代岳译本第二册至77%
『The Anti-Portfolio』
https://www.bvp.com/portfolio/anti-portfolio?utm_source=wanqu.co&utm_campaign=Wanqu+Daily&utm_medium=ios
尤里安的友人在早先曾满怀信心的宣称，这次远征必定大获成功。他们抱着一厢情愿的想法，神祗的殿堂堆满东方的战利品，整个波斯降到很卑下的地位，成为一个纳贡的行省，接受罗马法令和行政官员的管辖。蛮族将改着征服者的服饰，采用他们的习俗和语言，埃克巴塔纳或苏萨的年轻人都从希腊老师习修辞学。尤里安的军事进展中断与帝国的联系，在他渡过底格里斯河以后，拥戴他的臣民便对君王的命运和前途一无所知。他们对胜利的憧憬不幸受到皇帝逝世传说的干扰，直到无法否认重大噩耗时，仍旧对真实性坚持怀疑的态度。当人民得知接替尤里安为帝的卑鄙继承人，竟归还伽勒里乌斯战胜获得的五个行省，毫无羞愧把东部行省最坚强的堡垒，也是重要城市的尼西比斯拱手让与蛮族，心中无不充满震惊、悲痛、愤怒和恐惧。像这样深刻而危险的问题，与公众的安全息息相关，无论了解到何种程度，一定会在民众的谈话中引起争论。更有些人抱着一丝希望，相信皇帝会对怯懦的行为赎罪，不惜用爱国做借口，玩弄欺骗敌人的背信手法。罗马元老院一贯坚持择善固执的精神，拒不承认罗马军队被敌人俘虏以后，被迫接受的不平等条款。如果为了维护帝国的尊严，必要时将一位有罪的将领交给蛮族去处置，绝大多数约维安的臣民，都会接受古代的先例，一定会欣然默许。沙普尔对胜利所带来的荣誉和成果感到极为愉悦。这次可耻的和平谈判被视为罗马帝国走向衰亡的重要转折点。约维安以前的统治者，曾对僻远而又无益的行省放弃管辖的主权。自从建立罗马城以来，罗马的守护神也就是守卫着共和国疆界的护界神，从未在战胜敌军的刀剑下向后撤退。尤里安的逝世使得帝国的政局陷入难以为继的险恶处境。罗马军队全靠一纸充满羞辱的条约逃脱毁灭的命运，信仰虔诚的约维安利用最早那段和平时期，拿来恢复教会和国家的内部安宁。前任皇帝的作为不够谨慎，非但没有化解各派的歧见，反倒有意煽起宗教战争。表面上他像是在两个敌对教派间，致力于建立均势的平衡。这样双方感受到希望和失败的运道无常，都有机会夺取古老的所有权和实际的恩宠，斗争就会永不止息。基督教徒忘记福音书的教义，异教徒反倒吸取教会的精神。就在每个人的家庭里，人性和亲情被盲目的宗教狂热和报复心理所抹杀。法律的尊严受到恶意破坏或滥权自为，东部的城市到处血流成河，罗马人的世仇大敌却据有国家的心腹重地。约维安所受教育使他公开承认信仰基督教，在他从尼西比斯回师安条克，罗马军团的前头高举十字架的旗帜，那就是君士坦丁的拉伯兰旗，等于向人民表明新任皇帝的宗教信仰。等到他一登上皇帝宝座，立即向各行省的总督发出一封传阅信函，宣告基督教的神性真理和合法地位。尤里安居心险恶的诏书受到废止，恢复教会的豁免特权并且扩大植围。约维安还不无遗憾的表示，由于灾祸频仍，他不得不削减对慈善事业的拨款。基督教徒异口同声赞许尤里安的虔诚继位者，他们对他还不了解，到底会选哪些教条或哪次大公会议，作为正统基督教教会的标准。教会得到和平立即恢复激烈的争论，过去倒是基于宗教迫害的原因而暂时搁下。相互竞争的各派教会领袖，根据过去的经验，知道未来的气运取决于最早的印象，能深植在一片空白的士兵脑海之中，匆匆赶往埃德萨或安条克的宫廷。东部的大道上挤满本体同一论、阿里乌斯派、半阿里乌斯派和优诺米派的主教，在这场神圣的赛跑中尽力奔走，想要越过对手。皇宫的房间都回响着嘈杂的叫嚣，皇帝的耳朵充满形而上学的争论， 1 昆含着冲动的抨击，形成一片乱哄哄的奇特景象。态度温和的约维安要求相互和谐与体谅，准备在未来召开宗教大会解决他们的争端，反而被认为是置身事外的征兆。他尊敬伟大的阿塔纳修斯，认为主教的德行配享天堂，终于让世人非常清楚的了解，皇帝完全相信尼西亚教义。瓦伦提尼安把东部统领掌管的富裕地区授与他弟弟，从下多瑙河直到波斯边界;在伊利里亚、意大利和高卢统领掌管的地区，经常发生战事，由他亲自统治，程围从希腊的东疆到喀里多尼亚的防壁，再从不列颠的边墙到阿特拉斯山脉的山麓。所有行省的治理按照上述的疆域划分清楚，两个国务会议和宫廷需要加倍的将领和官员，依他们的功勋和地位有所区别，另外是骑兵和步兵都增设七个主将。当这些重要的事务全部在友善的气氛下处理完毕，瓦伦提尼安和瓦伦斯最后一次拥抱才分手。西部皇帝把暂时的行宫设置在米兰，东部皇帝回到君士坦丁堡，他的疆域有五十个行省，而他根本不会说民众使用的语言。

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廳馬英九演講，如何培養國際觀：1.重視外語，尤其是英語。至少掌握一門或兩門外語。
2.隨時吸收國內外常識與知識，培養、增進見識。
3.建立國際觀的基礎——良好的教養
4.面對歷史就事論事，不卑不亢，是非分明；對人設身處地，將心比心，與人為善。
5.結語
   四海之內皆兄弟也，此義源於慈孝；三代以下有聖王焉，其道首在中庸。