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雷达卡
（一）
判断一种经济理论或观点是否反科学技术，唯一的标准就是看它是否否认科技进步在经济活动中的真正意义。
凡否认科技进步真正意义的，就是反科学技术；反之则不是反科学技术。
（二）
科技进步在经济活动中的真正意义的证明：
（科技进步也有经济活动以外的意义，例如探寻世界的本质、规律等等，但那不属于本主题讨论的范围）
1、人类一切经济活动的目的归根到底都是为了更多更好地满足自己的需要。
2、只有使用价值才能满足人类经济方面的需要。
3、因此，人类只有获得更多更好的使用价值才能更多更好地满足自己的需要，实现人类的上述目的。
4、因此，在经济活动中，当且仅当一种行为或结果能够使人类能够获得更多更好的使用价值时，它才对人类具有真正的意义。
（当然，这并不意味着经济活动中的其他行为或结果对人类就没有意义，而是说其他行为或结果只有与使人类能够获得更多更好的使用价值相一致时，我们才能说它们是有意义的。）
5、因此，在经济活动中，科技进步只有在能够使人类能够获得更多更好的使用价值时，它才对人类具有真正的意义。即科技进步的真正意义就在于使人类能够获得更多更好的使用价值。
（三）
生产中的支出、耗费等最终都要表现为使用价值的消费。这部分越多，满足人类需要的使用价值相对就越少。因此，我们可以把它们看作负的使用价值。即如果生产的使用价值不变，而生产中消费的使用价值越少，那么人类实际获得的使用价值就越多。
（四）
在商品货币社会中，人们生产的直接目的是为了获取价值，科技进步也就具有了这方面的意义。但是，没有使用价值的东西根本就没有价值，因此，科技进步（其源泉实际上就科技劳动）如果不能使人类获得更多更好的使用价值，它本身也就不能为人类增加任何价值。
所以，在商品货币社会中，科技进步的真正意义依然在于使人类获得更多更好的使用价值，否则，科技进步就毫无意义。
（五）
陈才天否认科技进步的真正意义。
1、在陈才天《〈资本论〉反科学技术的经济学说》的主题下，本人提出过一个三段论：
大前提：凡肯定科技进步的真正意义在于可以使人类获得更多更好使用价值的学说都不是反科学技术的，
小前提：《资本论》是肯定科技进步的真正意义在于可以使人类获得更多更好使用价值的学说，
结论：所以，《资本论》不是反科学技术的。
（379楼，https://bbs.pinggu.org/thread-5387045-38-1.html）
然而，陈才天却在385楼回复说：“你的这个所谓三段论，在世界上没有过那个国家或经济体中发生过。大小前提都不符合现实商品生产交换的经济活动的实际情况。”“你的三段论只有在无货币、无商品的社会才有意义。”（https://bbs.pinggu.org/thread-5387045-39-1.html）
这显然就是在公开否认科技进步的真正意义。
按照陈才天的观点，在我们这个有货币、有商品的社会中，袁隆平杂交水稻使人类在每亩种植面积获得更多的稻谷是没有真正意义的，那么请问陈才天，袁隆平杂交水稻的真正意义到底是什么？
2、陈才天在他的上述主题中，完全避开了科技进步的真正意义，仅仅以所谓的“科学技术创造价值来”来证明《资本论》是否反科学技术。这实际上就是否认了科技进步的真正意义。
请问陈才天，如果科技进步使人类获得更多更好的使用价值没有真正的意义，那么科技创造价值的真正意义又何在？
（六）
总之，科技进步的真正意义就在于使人类获得更多更好的使用价值，而陈才天却完全否认了科技进步的真正意义，所以，陈才天是反科学技术的。
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