对劳动力的分解与关于个别劳动生产力和社会生产力关系的两个公式

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曹国奇:没搞明白这个问题，至少目前不是知道怎么测量劳动力。
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实际上不用在未来，抽象劳动就可以不再抽象，因为劳动力的耗本来就可以从医学、营养学、生物学的角度来测量储藏在人体之中的生物能，甚至从物理学角度来测量人体劳动（本质上是运动）过程中的能量，而能达到并满足劳动对象和目的的程度性的部分劳动力即为有效劳动力的功用或使用价值量的多少，它与劳动力的比例，在人与人之间进行比较就是不同劳动力在实现满足劳动对象需求和目的时的能力即劳动生产力的级差，无差异的生物性的能量耗费，但产生有差异的主观能动性，当我们把“人”回归到与“物”一样的自然性的差别时，人与物的可比性与同一性就体现出来了，这其实也是“齐物”或众生平等的本质核心，只有人与物在实现满足劳动对象需求和目的时才有级差或差异性，这时才体现出因物因人而异的价值。通过上面的逻辑，我们甚至可以从物理学的能量耗费上的量的比较来把人的劳动与人工智能的使用或运动所产生的都能满足劳动对象和目的性的使用价值或效率（生产力）来作比较，随着人工智能的应用一些智能自动化的工具的生产力与人的劳动生产力己经在被一些企业所重视，尽管人工智能的产生都可以归结为是人类社会中人的劳动力的耗费所创造出来的，但它作为人类的生产资料使用和能够以人的目的性去运动并产生高于人类耗费在它身上的原有劳动力的价值或价格成本，所以，原来相对的“死”的生产资料就成为相对“活”的生产工具，这个智能化的生产工具由于其具有与人类似的信息反馈机制而使人的劳动力的耗费大大节约，而劳动力的使用价值则大大提高。
通过上面的逻辑，我们甚至可以从物理学的能量耗费上的量的比较来把人的劳动与人工智能的使用或运动所产生的都能满足劳动对象和目的性的使用价值或效率（生产力）来作比较，随着人工智能的应用一些智能自动化的工具的生产力与人的劳动生产力己经在被一些企业所重视，尽管人工智能的产生都可以归结为是人类社会中人的劳动力的耗费所创造出来的，但它作为人类的生产资料使用和能够以人的目的性去运动并产生高于人类耗费在它身上的原有劳动力的价值或价格成本，所以，原来相对的“死”的生产资料就成为相对“活”的生产工具，这个智能化的生产工具由于其具有与人类似的信息反馈机制而使人的劳动力的耗费大大节约，而劳动力的使用价值则大大提高。以上的分析是从还原论的角度来论述，而马克思的社会抽象化是一种整体论的角度来论述，我进一步拓展把劳动力分两个层次:（一）社会宏观层次:以社会劳动力数量(个人为质点)。（二）个体微观层次:以个人的生物能、生命能的耗费（比如，热量）。宏观的看劳动力数量即可，而个人的生物能则要借助科技仪器了。劳动力的耗费多少，不表示与它产生的劳功力使用价值和个人劳动生产力成正比，相反，一个人自己的劳动力耗费与这个人的个人劳动力是成反比。一个社会自己的劳动力耗费与这个社会的总劳动力也是成反比。但个人具体的劳动力产生的个别劳动生产力可以通过社会平均劳动生产力折算（抽象）为社会化的劳动生产力。为了简单化，比如，张三与社会平均劳动力（者）都吃一样的吃物穿住同质的衣房等（衣吃住是可以折算为人体生物能的耗费的），就是说他与社会的生物能(成本)耗费同等，但张三的劳动生产力却是社会平均劳动生产力的2倍;或者张三的个别生产力与社会的平均劳动生产力相同时，自己的生物能(成本)耗费却是比社会平等水平的人体生物能耗费少一半，即只有1/2。这就是说两者成反比。但个别劳动生产力却因为可以折算为社会平均生产力的2倍数量而使其表现为等效于2倍数量的社会（劳动力）人体生物能耗费，这就是说可以折算为社会抽象的生物体能（社会劳动力）的2倍，因此，个别劳动生产力与社会劳动力成正比。
用我另一个社会竟争公式是:f/F=k（暂用），k>1则优胜，k=1则持平，k<1则劣汱。
或个人与社会差距公式(1一F/f)=e（暂用），e>0，则为强，e=0，则持平，e<0，则为弱。
公式还有许多，举一反三吧!

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关键词：劳动生产力 社会生产 生产力 劳动力 劳动力数量

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