从前怎么看鲁迅的文章都看不懂，现在根本不用看，也懂了

fujo11 发表于 2017-12-8 11:25

看了

时候既然是深冬；渐近故乡时，天气又阴晦了，冷风吹进船舱中，呜呜的响，从蓬隙向外一望，苍黄的天底下，远近横着几个萧索的荒村，没有一些活气。我的心禁不住悲凉起来了。阿！这不是我二十年来时时记得的故乡？我所记得的故乡全不如此。我的故乡好得多了。但要我记起他的美丽，说出他的佳处来，却又没有影像，没有言辞了。仿佛也就如此。于是我自己解释说：故乡  本也如此，——虽然没有进步，也未必有如我所感的悲凉，这只是我自己心情的改变罢了，因为我这次回乡，本没有什么好心绪。

我非常认同一楼作者的关于鲁迅的观点：
鲁迅作为文学家，对中国人及其劣根性的认识，是由其历史局限性的。
中国人及其劣根性，是中国几千年封建专制制度运行的结果，不消灭中国的封建专制制度，中国人的劣根性，就不会改变。

各位不妨看看台湾：还有通吃一切的“官本位”吗？

clm0600 发表于 2017-12-8 12:11
发错地方了。

仔细看看，再下断语不迟。

看看台湾，还有卖肾救儿的伟大父爱吗？

fujo11 发表于 2017-12-8 12:43
马克思说：
“人的本质，并不是单个人所固有的抽象物。在其现实性上，它是一切社会关系的总和。”

马克思，是全人类的大宗师。

无知求知 发表于 2017-12-8 12:24
下面互斗，上面就可以坐稳。这种帝王之术不是蚁民能够看懂的。只要把鲁迅文作放进教材，那就可以让后代学会 ...

下面互斗，上面就可以坐稳。这种帝王之术不是蚁民能够看懂的。只要把鲁迅文作放进教材，那就可以让后代学会唇枪舌剑，浑身长刺。他们轻则对骂（文斗），重则开打（武斗），他们会更加阿谀上面的权力裁判，这样的人群就更容易驾驭。如果一个皇权要用到这种败坏人文的方法来维持，那就差不多走到头了。

fujo11 发表于 2017-12-8 12:50
因此，就个人和“国民性”与“制度性”的关系而言，鲁迅和马克思的认识，还是有很大区别的。
鲁迅是艺术家 ...

鲁迅也很伟大，也可以称为思想家。不过，鲁迅还不能称为人类宗师，而是一个战士，一个大侠，一个大师。

ccmchy 发表于 2017-12-8 13:01
时候既然是深冬；渐近故乡时，天气又阴晦了，冷风吹进船舱中，呜呜的响，从蓬隙向外一望，苍黄的天底下，远 ...

时候既然是深冬；渐近故乡时，天气又阴晦了，冷风吹进船舱中，呜呜的响，从蓬隙向外一望，苍黄的天底下，远近横着几个萧索的荒村，没有一些活气。我的心禁不住悲凉起来了。阿！这不是我二十年来时时记得的故乡？我所记得的故乡全不如此。我的故乡好得多了。但要我记起他的美丽，说出他的佳处来，却又没有影像，没有言辞了。仿佛也就如此。于是我自己解释说：故乡  本也如此，——虽然没有进步，也未必有如我所感的悲凉，这只是我自己心情的改变罢了，因为我这次回乡，本没有什么好心绪。

鲁迅孤独，又菩萨心肠，不是庸俗的热衷于世俗的人，是圣贤之辈。