无数次的西方游记,目的是为了本土再造,心在东方!
如何保卫??
机智,智慧,勇敢,大义,
我们说,像孙悟空保卫唐僧那样保卫资本论
孙悟空好比实干,唐僧好似理论,孙悟空好比社会主义,唐僧好似市场经济,
孙悟空好比条目体,唐僧好似章节体,诗词歌赋算是保卫吗?
如何算呢?经济学文科也
深刻!继续保卫是继续革命的温和的历史实现形式。
保卫资本论,借一步说,是把《资本论》作为了政治经济学的“宪法”!
条目体领衔的体制指示了《资本论》文本的“三个形态”:史书态、逻辑态和知识态,而促成研究工作对“文本诠释学”的整体走出。引出下列研究动议:其一,研究方法构成马克思主义批判的“本真态”;其二,条目体与章节体是研究方法和叙述方法工作分野的不同表现形式;其三,欧洲文艺复兴运动最终引发的“唯知识论”的主义是对形式逻辑叙述过于关注的结果,并为资产阶级工作者利用;其四,与之相反,我国明清学术传统中具有“天然的”条目体与章节体结合的传统;其五,《资本论》批判的知识理论建构路径本质上是行动路线,根源于历史行动之思维力,最终生发知识的“新型的意义”。然则,《资本论》并非描绘唯物主义反映论意蕴的“客观知识体系”,而在于谱写“实践化的”马克思主义批判之路,由《资本论》奠基的知识的二重形态指示了历史现实发展的“逻辑字母”意义的批判规定。
实践和理论,孙悟空和唐僧,两者的关系很重要!
同时,保卫资本论——从批判出发,强调主体批判,是客观分析中国历史。
〔全文〕《资本论》与条目体 - 读经典 - 红歌会网
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