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“道生一，一生二，二生三，三生万物。”之老子在《道德经》中所言指的“道”…是你所说的“道”吧？

若是，那么，我另开一帖《与马经论友…半床花影抱书眠…聊天论“道”》…怎么样？
不过，我所言指的“道”是儒学之“道”…“格物”为“道”之“道”。

老子在《道德经》中所言指的“道”认为，“道”是万物的本源。
而我所言指的儒学之“道”认为，“格物”为“道”(道即知识)，万物是“道”的本源。

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关键词：三生万物 道德经

万物负阴抱阳。一阴一阳之谓道。道在万物中，不在万物外。物外觅道，犹如摸水中月、镜中花。

于镇 发表于 2018-9-21 07:38
万物负阴抱阳。一阴一阳之谓道。道在万物中，不在万物外。物外觅道，犹如摸水中月、镜中花。

你这是…阴阳家之道尔…歪门邪道之道也。

封建文化，小生产。

sdhb 发表于 2018-9-21 21:51
封建文化，小生产。

“封建文化”？
我认为，这…不是封建文化：
老子…“道生万物”之道…属于唯心主义哲学之道。
曾子…“格物致知”之道…属于唯物主义哲学之道。
这是中国古代…唯心主义哲学与唯物主义哲学。

岂有此理！简直是胡说八道！道岂是什么知识！一窍不通！道是自然之规律！如晶体生长所需的条件就是道！有这样的条件晶体自然成长即得到了晶体！犹如国家！有了国家的理论准备和客观条件条件才在实践中得到了国家这一社会组织形式！

理想一旦脱离现实～就变成了荒唐可笑的空想！脱离了坚实大地的物质依托与理性羁绊～知识分子的理想主义即刻沦为虚幻不实的镜花水月！反映的只能是天马行空的知识分子群体良好的主观愿望而已！这种本末倒置～缘木求鱼～刻舟求剑的做法～只能是后人的笑柄～愚人的玩具～

道就犹如这宇宙世界之中的规律～道存～则物生～无道则无物～物与道成～合于阴阳～通达三界～而有三生万物～！你以物格之～只得个假大空～岂得真知～！只落得个无名鼠辈罢了～

小小磊子 发表于 2018-9-22 03:09
岂有此理！简直是胡说八道！道岂是什么知识！一窍不通！道是自然之规律！如晶体生长所需的条件就是道！有这 ...

请问：
“自然之规律”…是不是知识？
“晶体生长所需的条件”…是不是知识？

醒思木 发表于 2018-9-22 21:10
请问：
“自然之规律”…是不是知识？
“晶体生长所需的条件”…是不是知识？

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我大约在15年前（2003年至2005年）曾经在一个名叫“西陆社区”的“大漠文海”论坛玩，我当年的网名叫“伴月星”，这个名字源自一首江西民歌：“妹是天边月一轮，哥是小小伴月星”。有一次，我无意中在该论坛发了一篇文章《读〈孙子兵法·篇〉》，引起了一位网名叫“淡泊经年”的网友善意的商榷。于是，我不免又发了几篇相关的文章。

我说过，战国时期诸子百家中，有好多家都把“道”作为一个很高的哲学范畴，其中，还出了一个以老子（李耳）和庄子为代表的“道家”。中国传统哲学中（其中主要是儒家和道家为首），往往把“道”作为一个最高的哲学范畴。作为最高哲学范畴，“道”有双重意义：第一重意义，“道”是世界的本原，也就是说，整个世界都是由“道”衍化出来的（这有点象西方黑格尔哲学，认为整个世界是由“绝对精神”衍化出来的）。也就是说，在整个世界产生之前，存在的就只有“道”，“道”既是“无极”，也是“太极”，由“无极”或“太极”生“两仪”（即“阴阳”），而由阴阳“二气交感”，产生“五行”（金、木、水、火、土，五大构成世界的元素），阴阳“两仪”和“五行”结合，化生世界的万事万物，在这过程中，四时、八卦等也产生或成立。而“二五之精，妙合而凝”，最终产生了人类。而人类中的“圣人”，能够通过他的感悟，悟到“道”的存在，并将他悟到的“道”向世人传播。（在西方的黑格尔哲学中，也有这样的说法，人类中的“伟大人物”能够悟到“绝对精神”，成为“绝对精神”的化身）。
第二重意义：当“道”衍化出世间万事万物以后，“道”就隐藏在世间的万事万物之中，成为世界万事万物运行的根本法则，所以，“道”的第二重意义就是，一切事物运行的根本法则。
中国的后世学者基本是儒道合流的，都同意“道”这个最高哲学概念的双重含义。我国宋、明时期的道学家（也称理学家，因为他们认为“道”和“理”是同一个概念）认为，世间万事万物中都蕴涵着“道”，即使是一泡屎里，也有“道”，所以，有“屎里觅道”之说。道学家们提倡“格物致知”，即反复不倦地研究一件事物，来达到对事物中蕴涵的“道”的认识。实际上就是达到对事物运行的规律或法则的认识。

我也说过，我感兴趣的是战国时期兵家对道的认识，因为我是学企业管理的，我国古代兵家的许多论述对我研究企业管理学有启发。我当年与朋友讨论“道”的几篇文章，也主要是转述战国时兵家对“道”的论述。既然这儿的朋友感兴趣，后面我就重发一、两篇。