私有制形式的自由竞争

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本主贴搞自《一般管理学原理》第四章第（八）节第2小节

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假话与谎言，终久是要被揭穿的——燕中伟

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私有制形式的自由竞争

生产资源：除了土地资源、矿藏资源等总称为自然资源之外，就还有在劳动过程中所需要的科学技术和硬件的设备也及资金等。在这里，自然资源是一个自然的量可以不提，我们就讨论人类的再生资源，即科学技术和硬件设备，这是决定我们发展与否的关键。

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我们知道，提高生产力的前提，除了科学技术之外，就是机械设备。然而对于个人，集体中普遍的个人来说，这不是每个人都可以具备的。因为生产的量是一个被消费定了的量。集体消费力的限制，不容得集体拥有过度的生产资源。反过来拥有这样的生产资源越丰富的人，他的发展就会越加快速。然而问题是：集体为何能容得下这些资源伦为少数人的财产？这就是高级的私有制集体为集体中的每一个人编织的一个天大的谎话——它叫“自由竞争”，就是以个体为单位的竞争模式。

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当集体从等级制集体中走出来后，集体人们进入了一个相对自由的世界（参见“双阶式”集体。），就是现在人们之间再没有等级的划分，分配上也就没有等级之间的区别，而是只要你勤劳、只要你有机遇，你就可以成为雇佣别人而不是被别人雇佣的人。同时被雇佣者也不再是历史上的一旦被雇佣一生都可能改变不了自己受雇佣的命运。而是同样的只要你努力和有机遇，兴许就会在明天，你就能反过来雇佣昨天雇佣你的人。命运无常这成为高级私有制集体的特点，它打破了历史上等级制的桎梏。为推动集体的发展，实现集体中人人都有成为资本家的可能。这确实体现出“双阶式”管理进步性。但是站在更高文明的高度看，这个进步仅是把历史上只有少数人才能进行的剥削，推向全民化。也就是说：现在只要你勤劳，不辞辛苦地去创造机会，可能你就能成为剥削别人而不是别人剥削你的人。

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因此从历史的角度看，这样的集体确实要公平得多，因为它提升了工人和资本家同等的地位，使工人在有机会的情况下，可以反过来雇佣曾经雇佣你的人，使工人和资本家之间成为转动的风车。

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因此集体在封建集体的基础上又一次实现文明的进步，剥削别人不再是权力的向征。甚至于你不能去剥削别人只是表明你没有能力。这就是高级私有制集体与低级私有制集体的差别。被剥削者已经没有了历史上无产者受压迫受剥削的形象而得到同情，反而得来的是懒惰、没能力……的辱骂。也只有在私有制形式的集体中，这样的思想，这样的观念才能植根在每个人的头脑中堂而皇之地成为每个人活着的信念。它把无偿占有别人的劳动、占有别人的那份自然资源，作为是一个人能力的向征，把吮吸别人的血作为是一种、即使是对被吮吸者来说都是一种荣耀。因为他无时无刻不在忍受着别人无偿占有的伤痛，积累着内心中有一天也要去无偿占有别人劳动的理想。理想让每一个人在无限孤独寂寞中酝酿着奋斗的力量和勇气。

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“自由竞争”它可以使集体中的任何一个人，甚至于是乞丐一夜之间成为富翁的可能。这确实是存在的现象，也不会是极为罕见的个例现象，这也正是私有制形式的自由竞争的魅力。它可以让集体中的穷人通进勤劳满足温饱，有了机遇成为富翁。只是有一个前提：当一个雇佣工在向着富翁转变的同时，就会有一个富翁向着雇佣工的转变。当然随着经济的全球化发展，这个转变它不只是在某一个国家某一个角落里尽情展现，它可能会把这个转变架接在世界上任何地方和任何人之间进行。可能会让一些人充满怀疑，但有一点是肯定的：在无论有多高级、有多发达的私有制集体中，也无论有了多少新富翁的出世，它都不可能改变集体中决大多数人，都是上帝为极少数人制造的雇佣对像，都是为极少数人创造财富的工人。在私有制集体中的所谓工人，就是创造出的剩余价值的人。这就是私有制形式的自由竞争的真正的含义——它只是揭发出人内心中自私的一面来安抚自己沉浸在被剥削的行当里。美国的人均GDP以中国人消费的习惯来说，美国人人都是富翁，但是实际上美国的消费水平让很多美国人依然是穷人。“诺贝尔经济学奖得主斯蒂格利茨在5月份的《名利场》撰文说：‘1%的人所有，1%的人治理，1%的人享受。’这就是美国人的现状，……从收入上看，美国1%的富人收入几乎占全国收入的25%，从资产上看，他们占全国的40%。”（摘到《环还时报》2011年5月14日。）。这就是私有制形式的所谓自由竞争和所谓的自由竞争的集体，它让被剥削的人都充满了心灵的慰藉，充满了理想和幻想，之后就服服帖帖地在资本家设计的岗位上奋斗终身——这是马克思恩格斯经济学原理所揭示的所谓自由竞争的秘密。

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——当然，我们也不得不承认这是人类历史的进步，它把人类历史上权力的占有向自由化竞争占有的转变。只是，在这样的现实面前，我们有些国家的政治人物却把这样的集体贴上民主、博爱、平等、自由等等的标签，还自以为有多荣耀地、用尽一切办法，甚至于不惜动用战争，目的就是要把这样的民主向世界传播——然而，事实是：就是在这样的民主与博爱的现实面前，人们在无止境的奋斗历程中，看不到自己美好的未来渐渐地失去了幸福感。

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谈到这些话题，不禁怀念我们的先导马克思和恩格斯。只是在他们的理论中，生产方式决定生产关系这一定论在实践的检验中不能成立，于是美好的共产主义制集体就让那些以“自由竞争”为晃子，遮掩在他们响亮的自我抽打的耳光里。

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不过，今天我们已经知道了，集体主义不是不能成立，而是我们要从管理的角度来建设高度团结的集体。就是说，不是以改变生产方式来促使生产关系的积极性改变，而是相反，是首先建立起这样的生产关系，从而让人们为了更高效率的生产相应地改变生产的方式。而且我们已经找到了怎样建成集体主义的，建设这种生产关系的管理方法，那就是——“复循式”管理模式。

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关键词：自由竞争 私有制 诺贝尔经济学奖得主 诺贝尔经济学奖 诺贝尔经济学

此文稿是对马克思主义关于“自由竞争”的补充。因为他们对“自由竞争”的没有深入的论述过。但是他们也反对竞争，其实竞争是整个自然界生存的自然法则，人类的形成和发展，自然也离不开竞争。我们所要推进社会的进步，只是把私有制的竞争模式实现以集体为单位的竞争模式的转变。从而杜绝私有制以个体为单位的竞争模式所直接造成的对个体人们的伤害。
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当然，随着人类的发展，有一天将会把经济竞争转向科技的竞争，转向对宇宙探索的竞争，这是可能的。

研究任何一门科学的目的，都是为人类服务的，而研究社会科学的目的，就是为人类样向明天的迈进，提出尽可能科学的方法。因此，不要把理论当成文化来研究，一位真正的理论家，本身并不是一名柔弱的书生，而是一名战士！

燕中伟 发表于 2019-1-22 00:51
研究任何一门科学的目的，都是为人类服务的，而研究社会科学的目的，就是为人类样向明天的迈进，提出尽可能 ...

       哈哈，你是准备战争的么，还一名战士。

       机械化、自动化的普及，减轻人们的繁重劳动和工作时间，每个人只要有兴趣都有机会研究理论、参予各种问题辨论、发表自己论点，在劳动岗位上是员工；学术研究上又是学者；竞技运动场上又是运动员………保家卫国时、才是战士。

你的“集体”是怎么来的？

qi509 发表于 2019-1-23 09:10
你的“集体”是怎么来的？

“复循式”管理下产生的。
今天社会用的管理模式是“双阶式”

燕中伟 发表于 2019-1-29 02:55
“复循式”管理下产生的。
今天社会用的管理模式是“双阶式”

也就是说，按照你的管理模式把人给集中起来进行你那套来管理？

你是不是在搞集中营呀？

qi509 发表于 2019-1-29 10:23
也就是说，按照你的管理模式把人给集中起来进行你那套来管理？

你是不是在搞集中营呀？

哈哈……当然什么时候真正把《一般管理学原理》完整地读过一遍之后，你就会真正认识到，管理其实就如同上帝之手，

燕中伟 发表于 2019-1-29 11:55
哈哈……当然什么时候真正把《一般管理学原理》完整地读过一遍之后，你就会真正认识到，管理其实就如同上 ...

在人们有自由的从事任何经济活动的权力后，谁能用你来管理？或用得着你来管理吗？

qi509 发表于 2019-1-29 15:53
在人们有自由的从事任何经济活动的权力后，谁能用你来管理？或用得着你来管理吗？

在人们有自由的从事任何经济活动的权力后，谁能用你来管理？或用得着你来管理吗？
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是权利，不是权力。
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“谁能用你来管理？或用得着你来管理吗”——我的理解是：用得着我的管理方法吗？
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如果是我理解的，你此贴提的问题总算是有点水平了，当然如果你说的还是“谁能用你来管理？或用得着你来管理吗”这，你把我台得太高了，而且是把自己贬得太低了，低到像个三岁娃子——因为以你的思维，只要是研究管理学的人就是想当管理者了——呵呵。你这样的辩证思维是幼稚的。以后改正。