[经济现象] [原创]中国没那么多特色-----人情社会   [推广有奖]

社会规则从来都不是一蹴而就的，人们的社会观念更是如此，其实，社会规则与社会观念是相辅相成，观念的演化形成新的规则，而规则又激发新观念的火花。笔者遇到很多文章，在分析中外差异、或检验不过时，往往喜欢套用一个万能解释----“中国特色”，其实中国并没有那么多特色，黄种人也是碳水化合物组成的，之所以看不到，只因有人不想说。说到这里，可能就会有人问，谁看？谁说？下面笔者以人情社会，这个老生常态的话题进行切入，期望抛砖引玉~

       从人情社会产生而言，主要体现有二：其一，中国社会的规则自古至今都是繁文冗余的。中国各阶层向来都崇尚“为”，“为”能帮助其显功筑业，“为”能满足其成就虚荣，所以才有道德经所提倡的“无为而无不为”，其实归根到底，还是体现对“为”的崇拜。而大家都“有所为”的结果就是，价值观的自闭性。一个有所“为”的人，自然不太愿意接受无“为”之人，更不可能接受与其“为”背道相斥的人。但是，现实生活中，人是多样的，有“为”之人必竟少数，社会的发展需要形形色色各种人的参与和合作，如何产生统一的价值观，唯一的办法就是通过一些仪式性的认可，这些可以从各地的风俗文化中略窥一二，而体现到政治层面，则是我们所熟悉的各种“规章程序”。没有错，如今的社会规则就来源于千百年来，精英阶层和阶层精英统一价值观的历程。平心而论，这种思想有错么？我不觉得，但是，事出往往愿违。理论的设计家们万万没想到，后来的执行者们可以将其扭曲到何种地步。主动的扭曲手法——无论是古代的举贤制，还是当代的计划生育——我们已经厌倦，更可怕的是被动的扭曲。相对于主动而言，被动地扭曲是悄悄然地，甚至是堂而皇之的难以察觉，这就是我们社会中的种种规章、程序，它们的数量和复杂程度有两大趋势，相对于阶层维度而言它是递减的；相当于经济水平而言，它是递增的。诚然，部分规章、程序有存在的必要，但是它们的总量已经多到冗余的地步了，所以李克强总理才坚持不懈地简政放权。

       其二，冗余的规章和程序造就了“微权力”泛滥，人情交易成为效率的代名词。在笔者看来，“权与情”的关系就像“法律与道德”一样。越小的权利，或者说权利的最末端必定是情，因为我们是人，机器可以毫无条件的按照既定设定，完美的完成任何工作，但是人不行。人有种种问题，教育背景、认知水平、社会关系等等等等，甚至心情因素，都能影响人的行为，也包括那些在社会机器中的人。所以，为了降低成本和风险，做事之人的合理选择是交换，随着社会的发展，交换的内容不断演化，除了内容，交换的方式在对象、时间和空间上都在演化。人情不在是交换双方的事，根据所求的难易，可能涉及许多人；交换的过程也不再短暂，可能长达数十年；交换的领域也可能无关到你无法想象。一个饭局、一个电话、甚至一个眼神，规则就如此慢慢形成。

       说到这里，想必已无需多言，人情社会就是我们自己的选择，并非所谓的特色，只是我们自己愿意看，自己不愿意说而已，因为在这种环境中，人人都可能是既得利益者，人人又想成为既得利益者。这种社会规则（或者说结构）的选择基于经济水平和矛盾水平的均衡，当人们普遍选择前者时，也能相安无事，但是越来越多的人开始重新思考，不久之际，或许，选择会发生改变。