受国情影响,国内经济学届,包括经济学家或者经济学学习者、爱好者总是不能正视马克思,他们中不少人因为不满国情而归咎于马克思,极端者则恨不能寝皮食肉。埃克伦德在《经济理论和方法史》中说:在社会思想史中很难发现一个比马克思更有影响的学者,尽管受到马克思主义鼓舞的经济学在当今世界没落了,马克思及其思想体系却仍然对整个知识界保留着魅力。马克思影响了许多领域:哲学、社会学、心理学和政治理论,但他的主要著作《资本论》毕竟是关于经济学的。使马克思超出如此众多的其他经济学家的是,他把哲学、历史、社会学、心理学、政治和经济的论点思路交织在一起形成一个协调整体的能力……大规模生产的复杂性和第三世界各种团体和国家的贫困,都具有马克思所描述的异化性质,这种异化对于社会的大部分而言似乎是真实的。甚至那些诋毁暴力革命对于重要的社会变革的必要性的人,也经常收到马克思式的人道主义的鞭策,以寻求不同的社会改革形式。最终,这可能证明是马克思世界遗产的最持久的部分。
将马克思视作经济思想史上的伟大经济学家,这是正式马克思的态度,而恨不能寝皮食肉的言论、指桑骂槐的见解、挂羊头卖狗肉的学说,都不是正视马克思的态度。