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“合法伤害权”使人绝望
如果伤害他人成了官员的权利，这会是人的社会吗？肯定不是！人只有保护他人人权的权利和义务，哪里有伤害他人的权利？如果“合法伤害权”是正确，那么岳飞、刘少奇被害死，就是他们咎由自取，何必后来平反呢？岳飞、刘少奇被平反了，那就证明“合法伤害权”错了。有人狡辩说：“合法伤害权”是合实在法，那么，请问，整死刘少奇合乎毛泽东时代的实在法吗？若合乎当时实在法，那么1980年审判江青不就是依据文革时期的法律吗，依照1978年以来法律审判四人帮就不合适了。因为不能用后来的法律审判以前的行为。退一步说，整死刘少奇合乎毛泽东时代的法律，平反刘少奇合乎邓小平时代的法律。这样一来，实在法就发生了时代的更替！“合法伤害权”的“合法”就面临了困难，到底要用哪个时代的实在法呢？只能用过去的实在法来实应“合法伤害权”，可是，过去实在法已经被更替了，人们是不会接受吴思的解释的。这是因为原来的实在法以及“合法伤害权”本身就是非法的，都违反自然法的，违背了天理良心！那些受害者绝不会认为自己所遭到的官方“伤害”是“合法的”，他们不断地上访就是证明。正确的叫法是“伤害他人罪”、“故意伤害罪”。
“合法伤害权”使人绝望
罗马帝国的皇帝马可.奥勒留（公元121～180年）在用希腊文写的《沉思录》中说道：“每天早上都要提醒自己，在这一天结束之前，自己遇到的除了好管闲事之人，举止粗鲁之人、傲慢之人、还有欺诈之人、嫉妒之人和孤僻之人。他们之所以乖张骄横，是因为他们不知道何为善、何谓恶，……这些人的本性和我一样，我们不可能将他们中的任何一个人伤害，因为没有任何人可以强迫我做坏事。我也不会迁怒和憎恨这些与我一样的人，我们天生就应该互相帮助，正如身体的各个部分应该共同协作一样。我们之间的斗争是有违本性的。因此，冲突和矛盾是与自然相违背的。”皇帝都反对相互伤害，哪里有什么“合法伤害权”？
“合法伤害权”使人绝望。儒家有“己所不欲，勿施于人”，这就是道德的基本要求。“伤害我”是我反对的，怎么“伤害他人”就成了我的权利呢？这完全不合逻辑，这完全令人绝望啊！一个家长在家里教育自己的小孩子出门要讲礼让，不要伤害他人；当这个家长以官员身份治理社会的时候，却认为自己伤害老百姓是天经地义、天然合法的。这只能说明他的良心被置换了狼心！凡赞成“合法伤害权”的都是狼心狗肺的家伙！
拿我自己来说：偷了别人的东西肯定会心里不安，抢了别人的东西更会忐忑不安，根本就没有那种享有“合法伤害权”的理直气壮！也许你会说：你没有当官嘛！我看许多官员，拿了别人的钱财，都替别人办了一些事情；这说明他并不认为自己拥有“合法伤害权”。若他认为自己拥有“合法伤害权”，那就意味着拿了你的钱财，不替你办事甚至祸害你。
当然，有一些官员甚至一些王朝的末期都主张拥有“合法伤害权”，其结果是被人民推翻。所以，朱元璋建立明朝后，就规定老百姓有举报贪官或为非作歹的官员的权利，这就是不承认官员有“合法伤害权”嘛！也许你会说：“合法伤害权”是官员的潜规则，即口头反对伤害老百姓，内心渴望伤害老百姓！因为官员是狼，他们总要吃羊！但在我看来，既然有“反对伤害老百姓”的明规则，“合法伤害老百姓”的潜规则就是非法的，不然，海瑞用什么正当的理由反贪官呢？粱山泊英雄也反贪官。所以，“合法伤害权”不可能为社会承认。
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