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李黎凤山有座曹公庙
逍遥游
- 李黎的部落格
http://blog.chinatimes.com/lilily/archive/2010/10/15/549257.html
小时家住凤山的时候,凤山还是个小镇,属高雄县治。「曹公路」是当时镇上的大路,从火车站出来,中山堂、我的小学、同学家的米厂⋯⋯都在这条热闹的路上。长大之后回想才好奇这位「曹公」究竟是谁?一查之下,原来是清代的一位凤山县官。
《台湾通史》记载着:曹公名谨,字怀朴,河南河内人,1837年奉派来台接任凤山知县。初至凤山时,发现凤山地区虽有田园万甲,但水利未兴,如遇干旱,即遭大荒。曹谨乃招地方士绅及工匠,商议在九曲塘拦下淡水溪(今高屏溪)水源,开圳引水,灌溉凤山地区田园二千余甲。
从前的爱民好官,必定是以百姓的基本福祉为重;尤其兴修水利,帮助灌溉,解涝旱之害,确是百年功业。凤山知县曹谨兴建的「曹公圳」是清代台湾三大水利工程之一;蔡志展《清代台湾水利开发研究》(1997)写道:「曹公圳,清代台湾南部最大的水利设施。⋯⋯含水圳44条,灌田2549甲;曹公新圳共46条,灌田2063甲⋯⋯,于1844年完工。曹公圳的兴建不仅解决凤山地区开垦所需要的水源,也促使农业发达,并处理下淡水溪每年泛滥的问题,同时也带动了凤山地区的水利建设。」
不仅兴修水利,曹谨还提倡文风,甚至平定内忧外患
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他曾获捕海寇三起、平息漳泉械斗的扩大。1845年这位勤政爱民的县官病逝,百姓感其德政,在凤仪书院内为他建祠,每年春秋两祭。1876年福建巡抚丁日昌正式命名奉祀为「曹公祠」。廿世纪初这座祠因年久失修倾圯,日治时期的台湾总督儿玉源太郎出巡凤山时见到,便动员地方仕绅重修。民国七十八年(1989)再次重建;三年后曹公升格为金身,「曹公祠」便改称「曹公庙」,就在我的昔日小学曹公国小(原名凤山示范国小)大门的正对面。小时候每天经过却未曾注意到,可见当年还只是个非常不起眼的小祠。
不久之前我特意回到凤山寻访旧地,也参拜了曹公庙。这座新修才二十年的庙宇颇有气派,是闽南传统庙宇建筑风格;正殿的南侧还悬挂着原先的「曹公祠」匾额,保留了从祠到庙的变迁传承。庙柱上的楹联写的是:「曹公智引双溪水瘠化良田盛业宏开/治邺同功名并列千秋德溥仰雄才略。」上联的「智引」说得非常对,但何以初到凤山的知县曹谨会如此精通水利,想到引高屏溪水筑圳呢?「凤邑赤山文史工作室」的郑温干先生揭开了这个谜:他在1999年展开曹谨身世寻根之旅,寻访曹谨的家乡河内县(今河南省沁阳市),发现原来当地有个著名的「五龙口」灌溉设施,而曹公圳几乎是它的翻版!所以曹公的「智」来自家乡成功的水利经验。
下联把曹公的业绩等同为「治邺」也很恰当:战国时代魏国邺县(也在今日的河南省)县令西门豹,破除了地方上因水患而滋生的「河伯娶亲」的残酷迷信,推动兴修水利建设,成为千古佳话。其实水灾旱灾是古今中外人类的共同大患,关于洪水的神话传说早就充斥在东方与西方的典籍里;从治水模范大禹以降,几千年来广被感戴的人物,多半还是能为百姓消灾谋福的好官。
修了金身成了神的曹公像,宽红脸、五绺须,模样倒有几分像关公了。神像前的牌位写的是:「前任凤山知县丁卯解元怀朴曹公讳谨禄位」
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「前任」两字看着很亲切,好像才是没多久以前的地方父母官,一点也不生疏。
我感到非常欣慰:虽然到了廿一世纪,淳厚古意的凤山人,并没有忘记这位来自河南的勤政爱民的好官。
(中国时报人间副刊“三少四壮”专栏10/8/2010)
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