以下是引用闲人在2005-4-9 17:40:50的发言： 行为经济学始终强调社会因素对个体决策的影响，在分析社会交往和社会网络时，有限理性的个人通过一个社会网络博弈能够形成一个网络形成和拓展的路径。
楼上把此和哈贝马斯联系起来，非常聪明！我对哈贝马斯的哲学研究不多，楼上能否就这个关联性更多的谈谈。毕竟哈贝马斯的社会交往理论是关于社会网络分析的最深刻的思想
哈贝马斯主体间性是针对主体性（相当于斯密的自利主体）提出的，强调价值存在于人与人的关系之中。这种关系，发生在主体与主体之间（所以叫主体间），相当于物理学中说的波，以相对于原子论的粒（相当于社会契约论中的个人）。这是社会资本和社会网络理论的形而上基础。
但具体到哈贝马斯所指的关系，还有另一层不被人们广泛注意的意思，不是指否定此主体，而去肯定彼主体（如利他），而是指由主体构成的生产世界（理性价值、均衡价格），与主体间的生活世界（当下价值、“噪音”）之间对话的关系。
哈贝马斯指出：
世界观的非中心化是世界观发展的最重要的层面。这种主体间共有的生活世界构成了交往行为的背景。
参与者自身可以通过协商，对语境加以明确，因此，就新语境所展开的每一次协商，同时也明确了关于生活世界的表现内容。
通过这种交往实践（kommunikative Praxis），交往行为的主体同时也明确了他们共同的生活语境，即主体间共同分享的生活世界。
这相当于期望理论中的锚定和各种认知偏差所面对的价值判定问题。
期望理论的精神实质，我理解，是将理性价值（主体理性价值，及主体经过市场交换形成的社会理性价值，如均衡价格所指涉的价值），与某一具体时间、地点场合下的当下价值（偏离），进行关联。将这种在二者关系汇总后确定的价值，作为有效的价值。（作为对比，均衡价值则是单点定价，不认同偏离的价值。）这种价值，包含了主体性普遍价值，但又偏离、溢出了主体价值（理性价值），而成为与生活世界相联系的个性化的价值。
如果进一步联系行为金融学，主体间性理论必然相当于认为信号与噪音合成有价值信息。噪音交易者、经验驱动的偏差等，都属于“生活世界”，不是排斥的对象——如均衡价值理论所为一样——而是包容的对象。
经济人理性的要害，在于把个性化当作噪音排除，把眼前机会的把握当作无价值的东西排斥。从商家实践的观点，这变得越来越有害，因为正是这种噪音和投机，构成了当今价值链高端。问题只是让天才如迪斯尼或索罗斯来把握，还是形成一种理论，让中等智力的人都可以理解。
我以为这是交往理性与传统理性在实质问题上的不同。行为理性是否可以同交往理性结合，关键也在这里。纯属一已之见，仅供批判。
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