【缘木求鱼】

　　虽然网上的舆情好像更同情那几个高管的样子，但一个时代毕竟有一个时代的规矩。

　　《孟子》里，有“食、色，性也”的说法，浅显、直白，别看经过了两千多年风风雨雨的吹打，现代人理解起来仍颇为顺畅。其实，更早一些时候，孔夫子就曾经慨叹过，“已矣乎！吾未见好德如好色者也。”

　　平心而论，夫子的观念还是极具现代意识的，他曾经很坦率地承认，“饮食男女，人之大欲存焉！”可见，在夫子眼里，先天的“好色”与后天习得的“好德”，似乎也不应该有什么好坏、高下之分。有了如此的意识，也就不难理解，那只“关关”乱叫的小鸟，能被夫子安排在《诗经》开门首见的位置。想必夫子即使突然穿越回了今天，大约也不会有太多的不适应。

　　其实，在“饮食男女”这两件事儿上，两千多年前的古人，似乎比现代人的态度还要更坦诚，看得还要更开些。也是，这两件事儿于人类而言，实在是重要。“饮食”，解决的主要是人类的生存问题；而“男女”呢，解决的主要是人类的延续问题。从这个角度看，只要人类还想在这个星球上继续把日子过下去，大约就不能无视“饮食男女”这四个字。

　　不过，人毕竟与禽兽大不相同，人是一种精神动物，在生存与延续的大 ...

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