他总能找到一个有价值的角度，总能在历史人物留下的言论里抓住要害部位，揭示出背后的核心分歧、困惑或悖论。

　　人都说北美汉学，有三个最会讲故事的历史学者，一曰卜正民，一曰史景迁，还有一位年纪最大，是孔飞力。三个人各有所长：卜正民的历史写作随时有下一盘大棋的感觉，说起某一年代中国人在做什么，西方又正在发生什么，比照腾挪，一时间运斤成风；史景迁，其看家本领据说是透析大小人物的内心世界，不过着述风格比卜要拘谨很多，常常更像一个抄书爱好者；至于孔飞力，谨慎也有，洒脱也有，唯一逊于前两位的地方是着作太少，要看其叙事才华，说来说去，还是那部《叫魂》。不过，你若像我一样，曾被史景迁"攒"出来的书(如《太平天国》、《改变中国》)弄得很失望，你一定会觉得人能写出一本《叫魂》，也就够了。

　　法国汉学家谢和耐，曾抱怨中国史家都太文人化，明明是血雨腥风的篇章，只用只字片言就给打发了，比如"洪祸"，这个词可能意味着一场重大的变乱，无数生灵可能横遭涂炭，之后还有可怕的饥荒；"某城失陷"，可能包含着难以名状的恐怖和不可胜计的英勇行为。谢和耐自己是不 ...

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