【金瓶商话】
“四民”扩大到“二十四民”，意味着社会流动性的增加，也有利于打破阶层固化。
士、农、工、商，这“四民”之说在传统中国沿袭已久。但翻开一部《金瓶梅》，就会发现，活跃于其中的人物，已大大超越“四民”的范围。
第12回，出现了一对夫妻，男的叫刘理星，是个算命先生，也会针灸，在第48回西门庆的儿子官哥病重时还曾到西门府上跳神治病，女的叫刘婆子，是个巫医，第33回吴月娘怀孕，不小心闪了腰，瞒住西门庆叫她来，打了个已成形的男胎；第15回有一个于春儿，西门庆在年节间去丽春院嫖妓，他闪在门口探头探脑，然后拿三四升瓜子进去跪下，说“大节间孝顺大老爹”，西门庆吩咐收了他瓜子，从银子包里捏一两一块银子掠在地下，他和众人趴在地下磕头，捡了银子飞跑去了，此人显然是城市游民……
晚明社会阶层之丰富，从著名文人陈铎的散曲集《滑稽余韵》可见一斑。《滑稽余韵》全书136首，用口语刻画了当时社会上的各种行业，如咏“修脚”曰：“搂抱在屈膝上，刮削了半晌，熏不死也难当”，咏“磨镜”曰：“正佳人春困倚妆阁，听几声铜片响”。单看 ...
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