楼主: yjg30
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发一个哲学范围的问题,测试一下大家对于辩证法了解的程度 [推广有奖]

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周百五 发表于 2011-5-5 20:02:59
其实老马在哲学史上的地位,真是马马虎虎。在西方正统的哲学著述中,老马所占的位置不高。这可以从罗素的《西方哲学史》中看出。

关于LZ问的两个问题,那根本就不是哲学问题,而是物理学问题
关于宇宙的模型,有一种是有限无边界模型。就像地球,你走了一圈又会回到起点,宇宙也会这样。

但这里不是要探讨这个物理问题,而是要说明,所谓的辩证法,只是一种思潮罢了,当成放之四海而皆准,就有被洗脑嫌疑了。
恩格斯好像在《自然辩证法》里面论述过所谓的时间无限,斯大林时期也有所谓的李森科遗传学,老毛吹嘘粒子无限可分(粒子是否无限可分根本就不是哲学问题)。这些都成为了历史的笑柄。

所以,千万别用所谓辩证法来探讨宇宙问题,我们那点智商,会被物理学家笑话死。
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马甲1号 + 1 + 1 罗素大师的作品还是值得一读的。
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马甲1号 发表于 2011-5-5 21:04:08
周百五 发表于 2011-5-5 20:02
其实老马在哲学史上的地位,真是马马虎虎。在西方正统的哲学著述中,老马所占的位置不高。这可以从罗素的《西方哲学史》中看出。

关于LZ问的两个问题,那根本就不是哲学问题,而是物理学问题
关于宇宙的模型,有一种是有限无边界模型。就像地球,你走了一圈又会回到起点,宇宙也会这样。

但这里不是要探讨这个物理问题,而是要说明,所谓的辩证法,只是一种思潮罢了,当成放之四海而皆准,就有被洗脑嫌疑了。
恩格斯好像在《自然辩证法》里面论述过所谓的时间无限,斯大林时期也有所谓的李森科遗传学,老毛吹嘘粒子无限可分(粒子是否无限可分根本就不是哲学问题)。这些都成为了历史的笑柄。

所以,千万别用所谓辩证法来探讨宇宙问题,我们那点智商,会被物理学家笑话死。
关于这个问题,罗大师好像讲过巴门尼德的一个类似的东西。
逻辑照黑格尔的理解,他明确地说和形而上学是一回事;    那是一种跟普通所说的逻辑完全不同的东西。他的看法是:任何平常的谓语,如果把它认作是限定“实在”全体的,结果它就是自相矛盾的。我们不妨举巴门尼德的学说:唯一实在的“太一”是球状的,作为一个粗浅的实例。任何东西如果没有边界便不会是球状的,而除非它外部有什么(至少有虚空间),它才可能有边界。因此,假定整个宇宙是球状的,便自相矛盾。(如果把非欧几里得几何抬出来,对这个议论未尝不可以有异议,但是这议论作为一个说明例子,也算可用了。)
归欤!归欤!吾党之小子狂简,斐然成章,不知所以裁之。

53
半千生 发表于 2011-5-5 21:10:51
我们有什么理由去评说我们认识不了的那部分?
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fujo11 在职认证  发表于 2011-5-5 21:59:45
yjg30 发表于 2011-5-5 14:30
顺便再给大家提出一个主流经济学家的二律背反:
1、因为通货膨胀,所以物价上涨;
2、因为物价上涨,所以通货膨胀。
请问,到底是哪个论断对呢?这可以主流经济学最常用的对于现象的“不错”的解释呀!
这不仅是个现实的经济问题,也是个哲学问题呢!大家看得出来吗?
==================
经济问题是一个历史问题,它存在于具体的时间之中。
你离开了特定历史时间谈经济问题,说明你根本不懂
经济学。
还谈啥二律背反,好笑呀。
客观性是科学存在的前提

55
meitianyiming 发表于 2011-5-5 22:51:46
人类社会的个体是有限的还是无限的?
人的思维有无边界?
人的肉体存在的空间是唯一存在的空间么?
有限与无限涉及的人实践的广度与深度,这个问题在不同的条件下就会有不同的答案。边界问题同样如此。
这个问题不应当成为理论的前提,因为它没有统一而又不言自明的公理性的存在。所以,对于目前的人类实践水平而言,并无太大意义。相反,他会让人们为此种不可能得到求证的问题而喋喋不休的徒然得枉费精力!
理论的积极意义在于使得实践中的世界更加的完善。

56
杨振伟 发表于 2011-5-5 22:54:57
meitianyiming 发表于 2011-5-5 22:51
人类社会的个体是有限的还是无限的?
人的思维有无边界?
人的肉体存在的空间是唯一存在的空间么?
有限与无限涉及的人实践的广度与深度,这个问题在不同的条件下就会有不同的答案。边界问题同样如此。
这个问题不应当成为理论的前提,因为它没有统一而又不言自明的公理性的存在。所以,对于目前的人类实践水平而言,并无太大意义。相反,他会让人们为此种不可能得到求证的问题而喋喋不休的徒然得枉费精力!
楼主英明,值得赞赏
经济理论必须像自然科学那样严谨,才称得上科学。[/img]

57
liuyongfei180 发表于 2011-5-6 00:37:13
yjg30 发表于 2011-4-24 16:00
先提第一个问题:世界是有限的还是无限的

第二个问题:世界是有边界的还是无界的?
楼主这两个问题提的非常有水平!!

1,先说第二个问题:世界是有边界的还是无界的?

世界当然是无限的。世界是什么? 一切之汇总称为世界。边界是什么,边界用以区分一物与另一物。如果世界有边界,则边界之外的事物还是属于世界,所以世界无边界---归谬法。

2,第一个问题:世界是有限的还是无限的。

我认为是无限的。比如,存在着整数集合包含了无限个整数,因此整数集合是一个无限的集合。而世界则包括了整数集合。包含着无限集合的集合必然也是无限集合。因此世界无限。

58
liuyongfei180 发表于 2011-5-6 00:43:01
周百五 发表于 2011-5-5 20:02
其实老马在哲学史上的地位,真是马马虎虎。在西方正统的哲学著述中,老马所占的位置不高。这可以从罗素的《西方哲学史》中看出。

关于LZ问的两个问题,那根本就不是哲学问题,而是物理学问题
关于宇宙的模型,有一种是有限无边界模型。就像地球,你走了一圈又会回到起点,宇宙也会这样。

但这里不是要探讨这个物理问题,而是要说明,所谓的辩证法,只是一种思潮罢了,当成放之四海而皆准,就有被洗脑嫌疑了。
恩格斯好像在《自然辩证法》里面论述过所谓的时间无限,斯大林时期也有所谓的李森科遗传学,老毛吹嘘粒子无限可分(粒子是否无限可分根本就不是哲学问题)。这些都成为了历史的笑柄。

所以,千万别用所谓辩证法来探讨宇宙问题,我们那点智商,会被物理学家笑话死。
当今科学的前沿也不是什么天经地义的真理。

粒子是否无限可分这个当然是哲学问题。如果有科学家认为粒子不可分,那与其说是物理问题,还不如说是能力问题。讨论宇宙问题,物理学家未必被其他人更高明。广为承认的理论可能在一夜之间被证明错误,被深埋很多年的据认为错误的理论也有可能被证明是正确的。
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yjg30 + 1 + 1 + 1 符合辩证法的观点!

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59
周百五 发表于 2011-5-6 07:55:30
liuyongfei180 发表于 2011-5-6 00:43
当今科学的前沿也不是什么天经地义的真理。

粒子是否无限可分这个当然是哲学问题。如果有科学家认为粒子不可分,那与其说是物理问题,还不如说是能力问题。讨论宇宙问题,物理学家未必被其他人更高明。广为承认的理论可能在一夜之间被证明错误,被深埋很多年的据认为错误的理论也有可能被证明是正确的。
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你这话说的我最爱听。科学从来不冒充天经地义的真理,科学敢于承认自己的错误。

而那些冒充科学的所谓哲学,却敢号称放之四海而皆准,只能被当成是宗教跳大神一类的东西。

恩格斯的所谓《自然辩证法》里面闹了多少笑话?今天如果人们再抱着这个死猪蹄啃,就只能闹出笑话了。
连科学都不是天经地义的真理,而有些人想把一种哲学思潮当成不可辩驳的真理,不是更荒谬吗?

哪个科学家会武断地吹嘘说基本粒子是无限可分或不可分的?物质在微观层面上只是关系的变化,根本就不存在什么实体。老毛那点物理知识,不过是把粒子想象成小炮弹一样的实体,从而无限可分罢了。
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fujo11 + 1 有道理

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60
yjg30 在职认证  发表于 2011-5-7 08:54:56
哈哈!解释越来越多,也越来越有趣。甚至还有人把这个问题简单的当成一个物理学的问题,那么,其实物理学家们对这个问题的解释足可以看出他们对这个问题没有什么真正的肯定的认识。

所以,对这个问题,我还要提个新的问题:

什么是有限,什么又是无限?

这个问题和我在主题中提的问题是有联系的,这个问题真正解决了,那么,主题中的问题也就解决了。

再说一下,唯物辩证法是人类思维发展几千年的系统认识,哲学如果辩证的看,是整个人类思维的不断扬弃和发展,而不是一个哲学系统对另一个哲学系统的简单的否定,而只以为自己是正确的,别的都是错误的,前此已经经过了无数人的思考和解答,没有前人的思维成果,是不会有辩证法这样系统的认识论。所以这不是你们这样想当然在互相否定中解答,但是辩证法要的无宁说是真正肯定的东西。所以,还是要尊重前人尤其是历代思想家的有价值的思想。

至于罗素,这位先生太抬举他了,他对黑格尔的《逻辑学》可谓说是一窍也不通,罗素是个典型的形而上学者,不仅自己是,他还想形而上学的解释黑格尔,结果自己在舅舅和外甥的关系方面就使自己陷于矛盾而不能解答。这样的人怎么能够和黑格尔相提并论呢?

这个问题既是个物理问题,但是由于这个问题是把自然的一切都包括进去了,所以,这就是世界观方面的问题,也就是哲学问题了。

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