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替汝州夏店说半句公道话 [推广有奖]

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黑夜里的火把 发表于 2011-1-14 13:38:22
所谓真正意义的共产,就是说这三家人采取某种方式后(生产资料共有或生活资料共有,共同生产或共同生活或其他方式),人们都认为:这就是共产。

     不能像马克思实现的社会,就是过去中国、苏联曾经实现的社会,只是理论中的共产主义社会,实际没有人称之为共产主义社会。

     我们不要理论中的共产主义,而是要实际的共产主义。就是说建成后,必须得到人们认可。

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simpson4321 发表于 2011-1-14 14:53:30
黑夜里的火把 发表于 2011-1-14 13:37
所谓真正意义的共产,就是说这三家人采取某种方式后(生产资料共有或生活资料共有,共同生产或共同生活或其他方式),人们都认为:这就是共产。

     不能像马克思实现的社会,就是过去中国、苏联曾经实现的社会,只是理论中的共产主义社会,实际没有人称之为共产主义社会。

     我们不要理论中的共产主义,而是要实际的共产主义。就是说建成后,人们共同必须人们认可。
那是你的共产主义,不要加真正两个字,生产资料供应,按需分配了,这就是共产。中国和苏联也从来没有自称共产主义社会,我们连社会主义社会都没实现,怎么共产?

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海上之星 发表于 2011-1-14 15:09:16
黑夜里的火把 发表于 2011-1-14 13:38
所谓真正意义的共产,就是说这三家人采取某种方式后(生产资料共有或生活资料共有,共同生产或共同生活或其他方式),人们都认为:这就是共产。

     不能像马克思实现的社会,就是过去中国、苏联曾经实现的社会,只是理论中的共产主义社会,实际没有人称之为共产主义社会。

     我们不要理论中的共产主义,而是要实际的共产主义。就是说建成后,必须得到人们认可。
你干嘛要用马甲呢?不用马甲至少我们还相信这个世界上只有你一个人这么傻,用了马甲我们就觉得杯具了。
你为什么还是那么执着的要代表“人们”呢?就算想代表你也应该写清楚“精神病院的人们”

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mkszyz 发表于 2011-1-14 21:15:00
海上之星 发表于 2011-1-14 09:34
黑夜里的火把 发表于 2011-1-13 20:44
你家  我家  他家
这三个家庭要实现共产,也必须是这三家人共同生活的前提下,财产才能成为一体。只有这三家的财产注入一体,才能成为三家人的“共产”。否则,有共产的意义吗!
没有共产的意义,我们会称之为共产吗?
请问:在啥样的情况下,这三家人才能实现真正意义上的“共产”?
我晕,你这个马甲做的也太明显了吧,从逻辑到口气都一模一样。
呵呵,是啊,是啊,也好意思。叹息。

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mkszyz 发表于 2011-1-14 21:27:32
龚民 发表于 2011-1-14 07:55
黑夜里的火把 发表于 2011-1-13 19:37
啊······!现在我终于明白了····共产主义社会不是共同生活······!
不是共同生活····当然就不再消灭家庭了。
谢谢众位的理论指点
如果不消灭家庭,你 我 他咱们都存在家庭。
你在你家,我在我家,他在他家······咱们就这样“共产”!
你明白什么?消灭家庭、共同生活就是共产主义,-------军队没有家庭、而且共同生活;该明白的地方并不明白,共产主义是生产资料的公有!
博爱才是重要的,没有博爱是不可能成为一家的。

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龚民 发表于 2011-1-15 08:46:58
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mkszyz 发表于 2011-1-15 10:02:01
龚民 发表于 2011-1-15 08:46
博爱才是重要的,没有博爱是不可能成为一家的。
本文来自: 人大经济论坛 马克思主义经济学 版,详细出处参考:http://www.pinggu.org/bbs/viewth ... e=4&from^^uid=1332194
一家人中人做错事、说错话也要该批评就批评,没有规举何成方圆,无原则和和气气要坏大事!孩子无知拿了别人心爱玩具回家,你不能鼓励他:大家 一家人,他的就是你的,拿的好自己玩、越多越好。这样孩子成长非偷即盗----坏不坏事!
你说错了,因为大家不是一家,才有什么孩子拿别人家玩具回自己的家的事情。

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liuyongfei180 发表于 2011-1-15 11:05:20
mkszyz 发表于 2011-1-15 10:02
龚民 发表于 2011-1-15 08:46
博爱才是重要的,没有博爱是不可能成为一家的。
本文来自: 人大经济论坛 马克思主义经济学 版,详细出处参考:http://www.pinggu.org/bbs/viewth ... e=4&from^^uid=1332194
一家人中人做错事、说错话也要该批评就批评,没有规举何成方圆,无原则和和气气要坏大事!孩子无知拿了别人心爱玩具回家,你不能鼓励他:大家 一家人,他的就是你的,拿的好自己玩、越多越好。这样孩子成长非偷即盗----坏不坏事!
你说错了,因为大家不是一家,才有什么孩子拿别人家玩具回自己的家的事情。
你的这种博爱理论,马克思恩格斯在《反盖利克的通告》中专门反驳过了。

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mkszyz 发表于 2011-1-15 15:38:10
liuyongfei180 发表于 2011-1-15 11:05
mkszyz 发表于 2011-1-15 10:02
龚民 发表于 2011-1-15 08:46
博爱才是重要的,没有博爱是不可能成为一家的。
本文来自: 人大经济论坛 马克思主义经济学 版,详细出处参考:http://www.pinggu.org/bbs/viewth ... e=4&from^^uid=1332194
一家人中人做错事、说错话也要该批评就批评,没有规举何成方圆,无原则和和气气要坏大事!孩子无知拿了别人心爱玩具回家,你不能鼓励他:大家 一家人,他的就是你的,拿的好自己玩、越多越好。这样孩子成长非偷即盗----坏不坏事!
你说错了,因为大家不是一家,才有什么孩子拿别人家玩具回自己的家的事情。
你的这种博爱理论,马克思恩格斯在《反盖利克的通告》中专门反驳过了。
好好看看,是不是一样?马克思批的那个德国人是说天下一家嘛?他是在肯定家的基础上说博爱的吧。你好好去学习学习为好。

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liuyongfei180 发表于 2011-1-15 16:10:18
mkszyz 发表于 2011-1-15 15:38

你的这种博爱理论,马克思恩格斯在《反盖利克的通告》中专门反驳过了。
好好看看,是不是一样?马克思批的那个德国人是说天下一家嘛?他是在肯定家的基础上说博爱的吧。你好好去学习学习为好。
你的天下一家的博爱,只不过更加可笑罢了。请问,你的博爱理论如何实现?正面回答哦,不要再绕了。

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