替汝州夏店说半句公道话

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近日，我辗转反思，偶尔认为汝州夏店的那些言论或许有些道理。
    如果说共产主义是共同生活的社会，人们举双手赞成。但是，如果说实现共产主义要取消家庭，人们就坚决反对。
    我常常这样想：不取消家庭，人们必然在家中生活，如果咱们各自在各自的家中生活，这 这岂能是共同生活？因此，我认为：如果实现共同生活的共产主义社会，应该是取消家庭吧。
    这是符合逻辑的思维。
     虽然我们眷恋家庭，但人家说的在理。我们不能为了保留家庭，不论这个理吧！

     但他还强调改变性爱方式。关于汝州夏店说的那个性爱方式，应该与共产主义没有关系吧？

         这里我只能替汝州夏店说半句公道话。

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关键词：汝州夏店 公道话 共产主义社会 共产主义 性爱 共产主义 公道话 汝州 双手

哈哈  我感觉 人类社会发展到高级阶段 家庭形式也可能是保不住的  但是什么方式的倒是没有研究

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w08241081 发表于 2011-1-11 20:03
哈哈  我感觉 人类社会发展到高级阶段 家庭形式也可能是保不住的  但是什么方式的倒是没有研究

哈哈，他之所以陷进了死胡同，那是因为，他的思维基点出了问题。

其实楼主和汝州应该是同一个人的两个马甲。

5# 马甲1号 其实，如果我们固守现有的“财产”的概念的话，汝州夏店的逻辑推理是不能打破的。但是如果“财产”的概念在一定的历史发展阶段将发生变化时，汝州夏店的推理就失去了前提而不攻自破了。可以确定的是到了真正的共产主义时，“财产”的概念将不复存在，所以汝州夏店的理论是站不住脚的！他的空想只能像欧文、夏店一样成为历史烟云。
其实我更相信汝州夏店本身就是某人的马甲，他抛出的这个空想其真正目的不是为大家构造一个美好的社会实验前景，而是要大家对失去家庭及群爱状态的社会的恐惧进而抗拒，从而使人们从根本上对“共产主义”产生怀疑。

财产是联系家庭的一个纽带，亲情应该是另一个纽带。财产可以消灭，亲情怎么消灭？

依赖个体发展同时又摧毁个体意志的社会是不可能长久存在的，昙花一现是可能的。

海上之星 发表于 2011-1-12 09:23
5# 马甲1号 其实，如果我们固守现有的“财产”的概念的话，汝州夏店的逻辑推理是不能打破的。但是如果“财产”的概念在一定的历史发展阶段将发生变化时，汝州夏店的推理就失去了前提而不攻自破了。可以确定的是到了真正的共产主义时，“财产”的概念将不复存在，所以汝州夏店的理论是站不住脚的！他的空想只能像欧文、夏店一样成为历史烟云。
其实我更相信汝州夏店本身就是某人的马甲，他抛出的这个空想其真正目的不是为大家构造一个美好的社会实验前景，而是要大家对失去家庭及群爱状态的社会的恐惧进而抗拒，从而使人们从根本上对“共产主义”产生怀疑。

汝州这个人确实是居心叵测的。

起初，我也认为他居心叵测。后来，发现他说的话，还确实有一些道理，比如他说：“我们各自在各自家中生活，不是共同生活”。——这应该是有道理的。
    如果我们认为共产主义社会是共同生活的社会，当然就必须首先消灭家庭了。

      汝州夏店最少这句话存在一定的道理。


        各位！我们是探讨真理的。应该抱一个正确的态度。就是实事求是。