苏联产的个人电脑——给那些说计划经济下不会有个人电脑的人一耳光

马克思不正是在亚当。斯密和李嘉图的理论上提出自己的学说的吗？

如果说马克思的有些东西错了，那么亚当。斯密和李嘉图也就错了，建立在亚当。斯密和李嘉图基础上的西方经济学那也就错了。

东欧国家人民要是生活幸福干嘛还最后归顺了西方？难不成好日子过腻了？，想去过过农家乐？
明显是跟着社会主义混得苦才归顺的嘛。
社会主义也根本就不是对资本主义的改良。它出现的晚就是改良了？
社会主义不过是马克思做出来的一个模型而已，就像我们现在写论文也经常造模型，但是到底管不管用，提出模型的人自己心里都没底。马克思自己也是对社会主义这个模型反反复复的。只不过后来被一些人发现可以用来形成一套说辞来笼络社会的一部分成员，形成自己的政治力量。所以就被包装成了学说，主义等等。就像陈水扁喜欢用“族群”概念一样，马迷是用“阶级”。就象陈水扁制造“台湾人”与“外省人”的对立一样，马迷是制造“资产阶级”与“无产阶级”的对立。但凡用这些幌子获取政权的，又全都是搞封建社会主义。 计划经济虽然理论上有争议，但是实践中都是搞成封建经济，只不过规模比封建当年大了而已。

以下是引用精忠岳飞在2006-7-28 12:42:00的发言：
如果硬要说经济学的血统，那么我西方经济学的血统有，苏联的计划科学的血统也有，马克思、李斯特的价值观念也存在于其中。

呵呵，所以我说你的理论是大杂烩－－－逻辑基点还没建立－－我所说的血统，更多的是指理论硬核－－－我觉得不管你把计划技术设计的多么完美，没有这个硬核在，始终会让人感觉很虚无－－－跟当前的政策经济学理论差不多－－喜欢停留在表面思考问题，不肯深入自己的逻辑基点和前提－－－所以这种理论非常容易走极端－－－没有理论内在的进化能力。

所以，如果几乎忽略这个理论硬核，你的计划经济理论必然会成为一种“终极”理论－－－靠革命来一次完成。然后就不可逆了－－－跟马克思的生产资料公权理论一样呵呵－－－这样的理论对实践条件要求极为苛刻，适应能力极差，进化能力几乎是没有呵呵。

东欧国家人民要是生活幸福干嘛还最后归顺了西方？难不成好日子过腻了？，想去过过农家乐？

东欧大多数人的生活水平改善了么？我看很多是大如不前了。波兰如今物价奇高，民族资本完全被摧毁。

89年以前波兰人的私家车是国产的，现在波兰这个国家已经没有国产车了。而且更多的人没有了汽车。

就算所谓的很多帐面上的GDP统计，东欧只有一两个国家才十年后才接近以前的水平。（这可是联合国统计的）。

这就是所谓的发展！

所以，如果几乎忽略这个理论硬核，你的计划经济理论必然会成为一种“终极”理论－－－靠革命来一次完成。然后就不可逆了－－－跟马克思的生产资料公权理论一样呵呵－－－这样的理论对实践条件要求极为苛刻，适应能力极差，进化能力几乎是没有呵呵。

理论的核心就是社会经济更科学，社会经济更接近完美，没有最好只有更好。

而社会经济要更好更科学维有计划经济，市场经济本身就是有至命缺陷的，它的维持必须抢劫，就必须有产业链环下由的国家或地区的民众受苦，当世界市场完全一体化和饱和，那么这种经济形态的致命缺陷就会总暴发。

以下是引用精忠岳飞在2006-7-28 13:05:00的发言：

所以，如果几乎忽略这个理论硬核，你的计划经济理论必然会成为一种“终极”理论－－－靠革命来一次完成。然后就不可逆了－－－跟马克思的生产资料公权理论一样呵呵－－－这样的理论对实践条件要求极为苛刻，适应能力极差，进化能力几乎是没有呵呵。

理论的核心就是社会经济更科学，社会经济更接近完美，没有最好只有更好。

呵呵，当你这么说的时候，已经把你的理论终极化了。对科学这个词语的轻易使用，已经让你的挥舞起了科学主义大棒了。

你的完美仅仅是形式和技术上的完美－－把所有问题都归结到技术问题－－－却不肯面对这些技术的终极！就好像是造武器，把武器制造的无限强大，但却不知道这武器究竟用来干吗的。渐渐的武器的功能方向的迷失就使武器制造迷茫。美国的武器制造始终是跟战争理论像配合的，有什么样的战争，有什么样的武器。有什么样的政治目的，就有什么样的战争呵呵。

别忘了，人是终极的－－马克思的就始终站在人的异化回归上面的。西方经济学是始终站立在人的绝对自由上面的。他们的目的都是人的解放，一个是劳动解放，一个是消费解放。

有时间好好想想，你所谓的科学究竟是什么？或许有许多新发现的呵呵

呵呵，送你一段话吧－－－我觉得非常适合你：

“解决社会问题的办法还隐藏在不发达的经济关系中，所以只有从头脑中产生出来。社会所表现出来的只是缺点；消除这些缺点是思维着的理性的任务。于是就需要发明一套新的更完善的社会制度，并且通过宣传，可能时通过典型示范，把它从外面强加于社会。这种新的社会制度是一开始就注定要成为空想的，它愈是制定的详尽周密，就愈是要陷入纯粹的幻象。”

这可不是我说的－－－恩格斯他老人家说的－－－见72年版全集19卷210页上端。