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前言：
“三农”困扰东方一个多世纪。碎片化土地特性，学不了“家庭农场”的大农业模式；捉襟见肘的财政现实，学不了“大补贴”的供养模式；资本的趋利性，学不了“技术”大规模进入的漫灌模式。还剩下什么？理念、口号、信仰等等，都解决不了实际问题。唯有经济理论的创新，才能够从旧有思维中跳出来，找到农村发展经济的道路，将“农村、农业、农民”彻底解决。
本文运用东方经济学原理，对农业的需求侧进行剖析，提出困扰农村的核心要素是需求侧理论缺失，致使基层管理者找不到管理农村经济的思路与方法，只好误用供给侧理论，发展不了工业，也搞不好农业，农业经济停滞不前，才导致留不住人口，出现“三农”问题，进而影响到整个社会体系层面问题。
补上需求侧理论，管理农村经济将变得非常简单。只要遵循“需求是推动农村经济发展的核心动力来源”，避开“重生产、轻需求”的供给侧理论误区，维护好土地生产力，农村经济前景广阔，之上的所有问题自然消失。
“你不知道的农村经济学”理论思想是，破碎的土地生产力，通过无形的服务业生产关系整合，出现“个性生产与个性消费对接”的方式，使经济的过程完整起来，农业经济将重现辉煌。
一、 立地农人，竖立不了的腰
“你不知道的城市经济学”一文揭示，决定“古镇”兴衰的根源是大宗商品的进出。进出总量越多，古镇越兴盛与繁荣，反之，古镇衰败。然而大量普通的乡镇，好不起来，建不起华贵的豪宅，也修不了奢侈的青石板马路。也死不下去，人依然很多，但建筑破败，街道狭窄，消费水平极低，以至于外地人都不敢相信，只好用“民风淳朴”来表述。
同样是乡镇，天壤之别的表象揭示，问题出在商品交换的内容上面。茶叶、食盐、瓷器，很难大量自己使用，只有卖得出去的时候才会生产，也就是说，生产这些东西是为了卖出去。粮食、蔬菜、瓜果等等，是为了满足自己需要进行的生产行为，换句话讲，不管是否卖得出去，农民都得生产，在满足自身需求以后，富余部分才会出售。
为了出售而进行的大规模生产，一旦能够卖出去，就会获利很丰厚，有更多的资金来修建亭台楼阁，以及奢华的青石板马路，最后通过古镇的繁华表现出来。一旦卖不出去，生产停止，古镇也就繁华不再，成为今天人们凭吊的祭坛。
为自己需要进行的生产，无论卖得出去与否，都要进行生产，决定绝大多数的乡镇死不下去，但也好不起来。富余部分的交换总量本身就少，赚不了更多钱来修建好的房屋，也限制了消费处于极低水平，成为今天三农问题的总源头。
农人扎根土地，让社会获得温饱，有能力从事更多的工业化生产，获取更多的财富，而自身却没法从中获益，包里面没钱，腰自然就竖立不起来。
二、 市场经济的生产关系解决不了农业生产力的问题
农人依然能够进行商品化，问题是，实现生产与需求对接太难。
满足自身为目的生产，本身就是生产与需求的脱节，农人只好将目标定位于大众普遍都离不了的口粮上面，可问题也来了。土地的多样性决定，只有少部分地方能够实现规模化的生产，大部分地区做不到，也没法做到。就算能够做，也没法同世界范围内，条件更好的地方竞争。先天条件决定，始终处于劣势，更不用讲那么多条件不够好的，或环境更为恶劣的地方等等。
讲生产与需求脱节，或者讲没有市场经济眼光，都是对农人的误解，因为这是客观条件的限制，农人摆脱不了，与人的意识形态没有关系。
先生产后需求的对接方式，注定农业要饱受资本的压迫。
农产品都具有季节性与时令性，非到季节的时候生长不好，到了季节的时候，收割又很讲究时间。生长时间不够，品质难以保证，生产时间够了，集中上市又失去价格优势，生产时间过长，送入也没人要。任何时间点上，农人都处于绝对的劣势，没法与中间商平等的博弈，谈商品经济意识就是扯旦的事情。
流通体系都是为市场经济所设定的，没有农业的出路。
批发市场，没有规模就没人买农人的产品，送不出去。超市，没有包装、生产过程标识等等，还是进不去。就算能够进去，那点可怜的营业面积，也放不下多少农产品，解决不了大面积农村产品的出口问题。剩下还有什么？农贸市场，距离近点还行，稍微远点，也不起任何作用。再加上有限的消费能力，解决不了大面积农业生产的出口问题，作用微乎其微。要求农人既要做生产的能人，又要做营销的好手，未免不是一厢情愿的事情。
三、 市场经济是供给侧理论，并不符合需求侧人们的需求趋势
规模、质量优势，最后通过价格、经济总量表现出来。没有质量，价格高不起来，没有规模，经济总量出不来。带来的结果是，人们的食物变得更加单一，不得不大量使用添加剂去改善，从而开启了人们自己欺骗自己的先河，在获取经济总量的同时毁灭自己。
食物的多样化带来人类进化领先于其他物种，才有今天灿烂的人类文明，未来依然是食物的多样性决定人类生活的质量。比如很多疾病，都是食物单一性导致的，没有健康，谈任何生活质量都没有意义。
个性化、定制化等等，都表明未来的需求趋势，而决定他们的基础就是食材的多样化。没有食材的多样化，个性化、定制化就会成为无本之源，打造人类美好明天不过就是一个幻想，实现不了。依靠添加剂的做法，支撑不了未来的需求侧，自然谈不上生产与需求的和谐统一。
供给侧理论还导致了社会道德体系的崩溃，给人类未来蒙上阴影。动物吃饲料生长，间接的人也是吃饲料长大；作物都是靠化肥催长，间接的，人也离不了化学药物来维持生命。大自然调节作物的机制失效，食物也就失去了大自然的味道，间接的，人和自然的距离越来越远。人与自然的脱节，引发的危机就不是社会关系变得复杂那么的简单，而是人类信仰、价值取向、命运等等的命题，值得人们反思。
宗教有感恩于上天赐予食物的祈祷，以强化人对自然的敬畏，从而紧密人与自然的联系，让社会关系变得简单。然而宗教并没有感恩任何物，认为是“身外之物”，“有”能够增强人们的能力，“没有”也不会带来实质性损害。比如汽车，有则生活更加方便，没有也不会对身体带来伤害。
所以，供给侧理论是专为工业经济发展提供的理论，几百年的实践，取得非常好的效果，人们看不出来有任何毛病，但运用在农业就漏洞百出。气候、环境和水资源的差异性决定，少部分的规模化、标准化，代表不了大部分的农业发展方向，也解决不了农业经济的根本问题，客观需要需求侧理论的引导，才能找到正确的方向和出路。
四、 农村经济的前景广阔
工业与农业从属性上讲，功能完全不一样。工业满足的是生活需要，农业满足的是生理需要，两者并没有交叉。也就是说工业大规模生产不了农产品，农业也大规模生产不了工业产品，两者完全独立，没法互相取代。表现在经济体量上，应该大致相当，可现实却差异很大。
翻看历史能够清楚看到，封建生产关系下，重农抑工，表现为农业占据绝对优势。资本生产关系下，重工轻农，工业占据绝对优势。显然，生产关系有利于那种产业，那种产业就会有巨大发展。现有农业的弱势，完全是人们长期忽视的结果，不是社会发展的必然结果。如果引入一种新的生产关系，公平地对待工业和农业，农业经济一定会迎来广阔的前景。
现代服务业的主要部分是生产性服务业，其服务对象是“生产”，包括了工业生产和农业生产，服务业是本质。显然，服务业生产关系才能够公平地对待工业与农业，为农村经济的大发展造就前提。而建立服务业生产关系的过程，就是振兴农村经济的过程，现实又具体，有很强的操作性。
工业的内涵是技术，拥有技术不一定带来庞大的经济体量，但没有技术是万万不会有经济体量。农业的内涵是种子，有种子不一定会有好庄稼，但没有种子绝对没有庄稼。所以，种子如同技术一样，是推动农业经济大发展的核心动力来源。只要用新的生产关系去整合，其推动作用一点也不亚于技术。
然而，技术可以任意转让，到哪了都可以发挥其巨大的推动作用，种子却受气候自然环境的制约，并不是到哪里都能够长得好。这就为特色农业、个性农业奠定了坚实的基础。
传统思维认为，气候差异大、地理环境恶劣，是发展农村经济的劣势。需求侧理论却认为，正是这种独有性，为需求的个性发展提供强有力的支撑，将农村经济发展推向极致。地大物“薄”不是劣势，而是未来需求趋势的客观要求，拥有才是优势。
工业生产力的特点是潮起潮落，潮来的时候风起云涌，潮退去的时候烟消云散。也就是说，组建工业生产力难，潮没来的时候，九牛二虎之力也建立不起来；潮来的时候，或许能够建立起来，但不一定管用，因为人、资源、环境等等，任一要素缺位，都会导致竞争的弱势，成不了气候；潮退却的时候，一样死翘翘，再也不会复生。
广大的农村赶不了这种潮，也承受不了退却后的痛。因为幅员太广，大部分地方都具备不了工业生产的条件，即使勉强具有，也处于市场经济的竞争劣势地位，好不到哪儿去。一旦工业退却的时候，人们能够退到哪儿去？没有收入，没有口粮，那就是绝路，没有回旋余地。
农业生产力的特点是平实绵长。土地摆在那儿，搬不走，只要不去人为破坏，就具备生产的条件，任何时候肯劳动，都有口饭吃。遇到好的年景，还能够赚上一笔，从而铸就了农人对土地的眷念。
然而农人也想不到，好的年景并不仅仅指风调雨顺，有好的收成，还要包括“卖得出、卖得多、卖得贵”需求侧的环境支撑，才能够将丰收的果实变成丰收的喜悦。离开需求侧环境支撑，丰收并不等于增收，还会大量出现“丰收的泪滴”，将好不容易盼来的“风调雨顺”，碾压成齑粉。所以，靠天吃饭是缩命，靠新理论成就的需求侧环境，才能够从根本上扭转农人的命运，将农业发展起来，农村经济前途光明。
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