【彻底否定有神论】

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　　不但要否定直接的有神论，还有那些披着无神论、科学、理性的外衣，而把所谓真理、规律等等，说成是先于认识而存在于客观世界中的、实则以道、梵、安拉、圣灵的描述方式重复、以隐藏方式推广的那种泛精神有神论。

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关键词：有神论 无神论 有神论

神论?恐怕不是一天两天的事情

客观唯心主义者占世界人口的大多数呢。

magic/tp 发表于 2011-3-8 19:04
客观唯心主义者占世界人口的大多数呢。

事实上，所谓的唯物论，也一样是客观唯心论，如我帖中所述。凡是承认先认识而存在所谓的存在的，都是如此。

主观需求下产生的如：神，上帝，完美社会。作为一种客观现象不可忽视。它们对社会发展有巨大影响力。
对于我们来说关键在于区分客观世界的事物，还是主观需求的产物。

尼采也否定了一切绝对---上帝、真理、道德准则等，但他承认人的能动性---其极致就是超人（包括超坏的超人），佛不承认超人---世尊也免不了因果律下的宿命，只有自己能救自己---就是摆脱绝对的束缚获得因应任何相对性的自由（也许这也是超人的一种，但一定是慈悲与智慧同样无量无边的），救自己成慈悲与智慧同样无量无边的超人---佛、就要靠信愿行、戒定慧---佛仍不否定因果只是不眛因果、跳出因果顺因果。

南岳耕夫 发表于 2011-3-8 22:15
尼采也否定了一切绝对---上帝、真理、道德准则等，但他承认人的能动性---其极致就是超人（包括超坏的超人），佛不承认超人---世尊也免不了因果律下的宿命，只有自己能救自己---就是摆脱绝对的束缚获得因应任何相对性的自由（也许这也是超人的一种，但一定是慈悲与智慧同样无量无边的），救自己成慈悲与智慧同样无量无边的超人---佛、就要靠信愿行、戒定慧---佛仍不否定因果只是不眛因果、跳出因果顺因果。

尼采曾经是我所推崇的。这些观点，我都经历过推崇到否定，我曾经是一个彻底的马克思主义者，也是个道教徒与印度教徒，也喜欢过基督教与耆那教，欣赏过贝克莱与黑格尔。所以这些反对我的人的观点，都曾经是过我的立场，我曾经都使用过这些方法用来反驳他人，所以，这些观点我很理解，但他们不能理解这些观点都被否定以后的结论。
　　只要你承许有个存在的事物，就必然会导出在意识以外有的结论，而这个有，必然不能消失，否则一旦消失，此有不是变成彼有，就是变成虚无，哪个都无法让人接受，所以就要想办法让他成为总有，这就是常见，而无法承认其总有，而是有到无，再有再无，就是断见。两者都是建立在存在的基础上的，判断性的内容，仅针对被认为的存在而判断的。
　　唯有不存在，不具备任何判断性。即所谓的本然，包括这个本然自身也无法成立，因为说出来的，就是判断了，所以，在佛教中叫相似胜义。而非真实空性。真实胜义空性，在现实中只有一种表达方式——只破不立。

简单的树根 发表于 2011-3-9 11:36
那么多自然科学的定律，这些定律是谁定的呢？所以似乎不能排除神，没神的话这个世界为什么不是杂乱无章呢？

　　似乎应该有，与事实就是有，是两码事。生活中我们每个人都有过这样的经历，突然感觉有东西扎了自己手指或其他地方一下，似乎是针扎的，但找的时候，什么也找不到，扎的感觉是没错的，但因为这个，这认定一定有一个扎的来源就是外在的针，如果每件事都依此逻辑推理，估计此人要进精神病院了。

万一遇到超自然现象，请君淡定