因果逻辑

抽象，即抽取共性，舍弃殊相。这是归类的方法，分门别类的方法，简化认知的方法。我们最常用的属加种差定义法，就是这种方法。

这种方法由于舍弃了殊相，明摆着不全面，因此也是辩证法要反对的对象。

无知求知 发表于 2021-6-16 14:06
抽象，即抽取共性，舍弃殊相。这是归类的方法，分门别类的方法，简化认知的方法。我们最常用的属加种差定义 ...

1.任一“对象”都包含无穷信息，不“简化”是不可能的，大脑早就死机了。

2.抽象与简化是不同概念，不要混淆了。

3.辩证法不反对“矛”也不反对“盾”，它反对的是“孤立、静止、片面”。

flamecg 发表于 2021-6-16 14:29
1.任一“对象”都包含无穷信息，不“简化”是不可能的，大脑早就死机了。

2.抽象与简化是不同概念，不 ...

定义，也就是明确一个概念的意义，也就是把诸多概念彼此割裂开来，并使之固定下来。定义规则就是“孤立、静止、片面”的规则。反之就是意义不定。

黑格尔申明世界上没有一个人理解他，马克思也申明自己不是那种主义者，原因就是他们都卖弄起意义不定的表达方式，即辩证法。列宁已经明说了，刻意运用辩证法就是诡辩。

学过形式逻辑的都可以读读恩格斯《反杜林论》里面关于形式逻辑与辩证法对比的段落。没学过的就免了，无论如何都读不懂的。

中国教育受宪法第二十四条的约束，只能教辩证法，不能教形式逻辑，否则马哲马经都无法教。

2.矛盾律：不可以说我的也是你的。
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武大郎对武二郎说：我的父亲，也是你的父亲。

“吾不知谁之子，象帝之先”，老子认为“道”生万物，“道”就是这个世界的第一因；至于“道”是谁之子，“道”之前还有没有“因”？老子说：吾不知呀。

在时间和空间都还没有之前，因果、有无、是非、对错、真假、大小、远近等等这些东西，存在吗？“吾不知呀”这个答案，完美。
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老子说“我不知道谁是他的因“，意思就是它没有因！

3.排中律：总之不是你的就是我的。
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不能是他的吗？

空间一分为二，于是有无相生；时间一分为二，于是因果轮回；时空的这种属性便称之为“道”。
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设有一空间，你把它分成两边，哪边是有，哪边是无？

因果只是一前一后出现而已，不是因为你把时间分开了，才出现因果。而且因果也不是轮回的。

数学中的函数关系（y=f(x)）也叫相关关系，简单地描述了因果关系：y（果）的变化取决于x（因）的变化。
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函数关系不涉及因果，或者说，Y不一定是果。
因为我们还可以得到反函数呢，难道我写成X=F反(Y)，因果关系就颠倒了？

clm0600 发表于 2021-6-16 18:13
“吾不知谁之子，象帝之先”，老子认为“道”生万物，“道”就是这个世界的第一因；至于“道”是谁之子，“ ...

答有或没有都可以，也无所谓对错，因为这个问题已经超越了有无对错的范畴，所以答吾不知是最合适的。