王书记、赤飞两个拜物教请进，剩余价值剥削的问题。

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假设1000个工人1小时间的劳动生产1000块蛋糕，但一个工人一个生理周期需要吃1块蛋糕，资本家也是一样，资本家支付工人一小时1元的工资，可变资本是1000元。
这时资本家确用1000块蛋糕交换相当于工人2500个小时的劳动时间也就是2500元钱，这时1500元或者1500小时就是剩余价值，也就是说每个工人要用接近2.5小时才能交换一块蛋糕，而其中的接近1.5小时的时间压根就与具体生产无关，完全被货币游戏控制，少数劳动时间指向了资本家的奢侈品生产。这里可变资本就是1000元，利润（剩余价值）是1500元，假设不变资本长期不折旧，那么利润率就为1.5
每个行业都是同此，如果某个行业等量的资本投入下，利润率低于1.5，那么资本就会出售这方面的资产，够买利润较高的资产，被出售的很可能慢慢的产量被压缩，最终的利润率还是1或者平均每个行业上升到2.
可见大量的劳动时间根本就与具体产出无关，完全被货币游戏所浪费。
  1500元，也就是1000个劳动者，每个劳动者要多用1。5小时的时间来交换，至于这1。5小时的时间可以为资本家生产蛋糕，也可以生产其它的生产组合，这样货币就在流通中增值了，这种增值就吞噬新的劳动。
货币流通就是这么回事。我举的例子符合实际，你举的例子，没有一个货币总量与流通速度之间的关系，如现在的国民经济帐户系统，所谓的GDP就是这么回事，虽然GDP核算是1930年才兴起的，但《资本论》实际上就是针对国民经济帐户系的，因为它是市场经济追求的实际变量，我们只要把剩余价值用货币计算，就可以联系到GDP。
在这里1500元中的1500又作为可变资本在下一生产循环中预先与工人的工资相交换，而500元，是资本在这种生产循环中的增值。增值的过程就是吞噬劳动的过程

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关键词：剩余价值 王书记 拜物教 GDP核算 可变资本 剩余价值 书记 拜物教

利润就是新生加的再生生产循环的劳动时间，如果工人分利润，并不是分的物质财富，而是分的劳动时间，如果给工人一人一股，那么利润可能总2500元，但作为工人的消费者需要用，交换每个蛋糕需要3。5元来交换，1000个人就是3500元。也就是说每个工人再下一生产循环中要多用的就不是1。5小时，而是2。5小时。

股份制在马克思写资本论的时代就存在了，借贷消费那时也存在，由于中国是社会主义国家向资本主义过渡，很多人以为是资本主义的新现象，其实不是。

你讲得完全正确我并不反对啊。不知道你和我讲这些做什么呢

剩余价值并不是具体和剩余财富，如果资本家针对每个工人多剥削1小时的剩余价值，那么工人就需要多用1小时时间才能够买与原来相同的消费品。
至于工人怎么得到1小时的钱，那就要多用1小时的时间与资本家的可变资本相交换。
这样资本家就支配到了更多的劳动力了。剥削是劳动支配的问题，不涉及具体财富的分配。

精忠岳飞 发表于 2011-4-1 19:42
剩余价值并不是具体和剩余财富，如果资本家针对每个工人多剥削1小时的剩余价值，那么工人就需要多用1小时时间才能够买与原来相同的消费品。
至于工人怎么得到1小时的钱，那就要多用1小时的时间与资本家的可变资本相交换。
这样资本家就支配到了更多的劳动力了。剥削是劳动支配的问题，不涉及具体财富的分配。

财富的范畴比劳动要广，劳动本身就是创造财富的一个要素，而生产资料是另一个要素，所以剥削劳动必定剥削了财富。否则剥削劳动本身没有意义。

劳动是有使用价值的，资本家剥削的就是价值和使用价值的统一。

王书记 发表于 2011-4-1 20:30

精忠岳飞 发表于 2011-4-1 19:42
剩余价值并不是具体和剩余财富，如果资本家针对每个工人多剥削1小时的剩余价值，那么工人就需要多用1小时时间才能够买与原来相同的消费品。
至于工人怎么得到1小时的钱，那就要多用1小时的时间与资本家的可变资本相交换。
这样资本家就支配到了更多的劳动力了。剥削是劳动支配的问题，不涉及具体财富的分配。

财富的范畴比劳动要广，劳动本身就是创造财富的一个要素，而生产资料是另一个要素，所以剥削劳动必定剥削了财富。否则剥削劳动本身没有意义。

劳动是有使用价值的，资本家剥削的就是价值和使用价值的统一。

别人纯粹为了娱乐支配你去跑十几圈，对你来说创造了什么财富。
在资本游戏中少数被支配的劳动为富人生产奢侈品，绝大多数的劳纯粹生产资本这种可吞噬更多劳动的东西。

在《资本论》第一卷的商品章节中就对商品拜物教的吵讽。