楼主: 烈火实验室
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[其他探讨] 【思维、理解力、认知力的练习方法】 [推广有奖]

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烈火实验室 发表于 2011-4-28 17:29:41 |AI写论文

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【思维、理解力、认知力的练习方法】
  
  时间与空间——
  

  1、过程:这是人们最容易观察和理解的内容,观察者站在自己的角度,然后把时间拉长、空间放大——我生前世界是什么样?我死后世界是什么样?世界的以前是什么样?世界消失以后是什么样?具体到每个人的过去、现在、未来是什么样?……?针对每个全部与每个具体去长期的观察与思维,如果你漏掉了任何一个具体的事物或内容,都将不成功的,然后是寻找所有这些的共同点与差异,最后:
  
  你肯定会得到一个共同点——某(无法说个或类之类的数量)无形无象、无所不在、但无所感觉、又无法思维、无法说明的存在;虽然无法了很多,但它就是会被你感觉应该存在。
  你肯定也会找到差异的共同点——你肯定可以理解逻辑与辩证法。
  
  2、角度:在自己的面前放一个物体,想一想你可以从多少个角度去观察它,观察的结果会有什么不同。然后想一想,你怎么样可以用语言把所有角度可观察到的结果,同时表述完整与清晰——你得到真正的答案的时候,即:你能做到的时候,你会发现自己的理解力不是理解力了,因为所谓的理解力根本无用。一般人已经很难达到这个阶段,最多是部分达到。
  

  3、点:把时间与空间缩小,不要管在现实中,能不能缩小,你的想象(如果你的想象力达不到,那就没办法了,你只能去理解过程的知识了)应该可以缩小它们,最后是没有时间与空间,但仍存在的状态——开始就是结束,结束就是开始,中间没有过程,它没有空间与方位,你没有可以观察的角度,却可以在没有角度的角度上观察,与任何都不发生关联性。最后你会发现,这个世界似乎不存在了,但一切却真实无比。基本一般人的观察是到不了这一步的,如果你想象不出清晰的这种状态,你最好回到对过程和角度的认识上处理问题。
  
  4、意识与意识以外:如果你完成不了以上的训练,那么你无法进行这个阶段的认识,寻找你的知识与经验中的内容,哪些是意识中而没有现实对应的,哪些是意识以外的而意识没有认识到的。一般人基本到不了这个阶段的。可以省略

  
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关键词:理解力 无所不在 共同点 不存在 关联性 死后世界 理解力 共同点 观察者 空间

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沙发
bobjohn 发表于 2011-4-28 19:01:48
不断的转换时间和空间,对比思维里的时间与空间同现实里德时间与空间的对应关系,然后用语言有条理的表述出思维游历后的结果。不知理解的对不对?
认真、真诚、成为自己!

藤椅
大爱无言 发表于 2011-5-13 13:17:21
有些深奥。理解不了

板凳
烈火实验室 发表于 2011-5-21 11:57:44
bobjohn 发表于 2011-4-28 19:01
不断的转换时间和空间,对比思维里的时间与空间同现实里德时间与空间的对应关系,然后用语言有条理的表述出思维游历后的结果。不知理解的对不对?
  
  基本算是接近正确吧
  

报纸
荆棘龙龙 发表于 2011-5-23 01:29:51
提示: 作者被禁止或删除 内容自动屏蔽

地板
烈火实验室 发表于 2011-8-18 10:27:39
荆棘龙龙 发表于 2011-5-23 01:29
不要说一般人达不到,你写这个无非也就是想一般人也能够达到。。
 
  任何人都可达到
 

7
烈火实验室 发表于 2012-4-9 18:20:51
  
  顶回
  

8
烈火实验室 发表于 2012-4-19 10:41:45
  精神分裂式的思维训练——
  主体与变换主体:找一个人,和你面对面,中间随便放一个形状、颜色比较复杂的东西。
  两个各自确认自己看到的内容,当你认同对方说的是真的时候,在自己的感官与意识中找一找,有没有与其一样的内容?如果没有,必须否定自己作为主体的观察结论。
  他说时,他是主体,如果你和他同是一个同一的主体,必然是结论完全没有任何差异,有差异说明主体设定有问题。
  其实这是一个换位思考的训练,平时我们换位思考时,总是说,在你的角度如何如何,其实这并不是换位思考,因为“位”没有换,你仍处在自己这个主体的角度,你只是站在自己的角度,想象出一个对方假如是主体,并通过你这个主体的观察,再附加想象,然后在你的意识中出现某个结论,再把这个结论映射到这个想象的主体中。
  这实际是一个假设思考的过程,而不是换位思考的过程。
  寻找换位思考的感觉与方式,是这种训练的内容,而这种训练的内容,最有效的方式,就是多接触精神病人,并努力去想办法体验他们的感觉与意识内容。
  

9
烈火实验室 发表于 2012-4-19 10:51:13
  自我否定的训练——
  我们建立一切知识内容,都需要前提,即——因为什么什么,所以现在这个观点或理论成立,或正确。
  不可能出现一个——什么也不因为,我认为对就对。那世界就乱套了。
  这里,“因为什么什么”的“什么什么”,是如何成立的?自我否定就是追究这个问题。
  方法:随便找一个问题,当我们确定此问题是正确、必然、绝对、应该、必须、……时,去寻找一下它的依据,如果依据没有被证明,就要否定掉,再重新找;如果依据已经被证明,那么就针对依据的依据,再追究成立性;如果出现循环论,则表明用来证明“被证明”的每个环节的依据都是待证的,必须重新考虑;如果依据脱离了可证范畴,说明依据已经步入了虚构,必须重新考虑;……
  每个重新考虑的内容,都是对前边内容的否定,如此下去……

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