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社会主义制度的经济学本质
1、社会制度的本质是制度化了的社会关系（特别是制度化了的经济关系和政治关系）的集中表现。决定社会制度性质的是其中的经济制度。
2、所谓社会制度的性质就是在该社会制度中占统治的经济关系（广义生产关系）的性质，亦即在该社会制度中核心生产资料归谁所有、由谁支配、为谁服务，——实质上就是在该社会制度下的统治阶级的阶级性质。
3、生产关系是由生产力的状况决定的。生产力的性质和发展要求决定生产关系的性质和发展方向。所谓生产力的性质就是生产力允许、要求和保障什么样的生产关系；所谓生产力的发展要求就是如何调整、变革生产关系才能更好地促进生产力发展。
4、一种生产关系是否适应生产力发展要求关键在于在该生产关系中生产过程能否顺利再生产和扩大再生产，在生产过程的再生产和扩大再生产过程中生产力是否显著提高和生产关系是否顺利扩大再生。如果说奴隶社会的核心生产资料是奴隶，封建社会的核心生产资料是土地（耕地）资本主义社会的核心生产资料是资本的话，那么社会主义社会的核心生产资料就应该是生产资料全体——社会主义社会与比之前的社会的一个重要区别就在于它不再固执于生产资料与劳动者的分离，而是创造条件使生产资料与劳动者更好地结合在一起，使之为广大劳动者共同所有（生产资料公有制）、共同支配并为广大人民群众（首先的和主要的是劳动群众）务——社会主义社会的本意就是由自觉的社会共同体来自主（其最高境界是自由）决定其经济社会活动和发展方向的社会。
5、在社会主义社会中资本和其他生产要素（如土地、知识、技术、劳动、管理等）都是生产要素，它们在经济关系中的地位是“平等”的，也就是说没有一种生产要素的所有者会具有天然特权，如果有什么“特权”的话则是因为该生产要素在生产过程中具有的特殊作用充分发挥所必需的“录便条件”。
6、在社会主义市场经济（一般而言，它只存在于社会主义社会的早期阶段。在社会主义社会的高级阶段，社会逐渐向按需生产和按需分配发展，市场经济将逐渐消亡）中，资本（其主体部分应该是公有资本）仍然是组织生产的主要力量或主要力量之一。公有资本的本性与私有资本的本性既有要共同也有不同点。其共同点包括：1）生产性，即必须进入生产领域才能完成其生存和生活过程；2）增殖性，即必须能够带来一个增值额才能完成其使命；3）扩张性，即在前两个本性的驱使下，会不断将自身及其增值额投入生产过程中，从而在客观下表现为生产的不断扩张（本质下是资本及其特权的扩张）；其不同点是：私有资本的前三个本性存在实现过程中带有明显的私人性和私利性，而公有资本的前三个本性在实现过程中则带有明显的社会性和公益性。
7、私有资本的人格化（在现实中的代表者）是资本家（这是一个纯粹的经济学概念，在经济学意义上的资本家的本性在本质上不过是资本本性的人格化而已——在这里切不可将之无条件的直接投射到社会的其它领域中去）或资产阶级（自发组成一个整体的经济集团——其自觉的组织即为政党或其他政治团体，直至发展为一种完整的国家机器）；公有资本的人格化是得到人民授权的资本经营机构和资本经营者及其组成的资本经营者集体（在某种意义上也可称之为公有资本家）。说明：所谓公有资本是指在社会主义社会经济活动国存在的能够带来社会剩余价值的价值；所谓社会剩余价值是在社会主义社会生产过程中由劳动者劳动创造而被社会共同体无偿占有使用的价值。
8、“按劳分配”作为马克思所设想的社会主义社会的根本分配原则是一个革命性的分配原则——即它主要是从否定按“资”分配的角度提出来并加以论证的，而其可行性和可操作性却从未进行也不可能进行科学论证——从某种意义上也许可以说它从根本上讲是一个“合理”但不够“科学”的分配原则。
9、生产资料所有制的性质决定产品分配的性质和方式。——这是什么意思呢？产品如何分配是由所有制的性质决定的，实际上也就是产品的分配方式应该有利于占统治地位的所有制（生产关系的基础和核心）的再生产和扩大再生产而不能损害之、破坏之，也就是说凡是有利于该社会占统治地位的生产关系（其基础和核心是生产资料所有制）再生产和扩大再生产的分配方式都是可以允许的，都是为该生产关系所要求的、支持的和保障的。——在社会主义社会，这些分配方式都会自发的或自觉的披上“按劳分配”这一根本原则的“普照之光”（在某种意义可以把它们统称为“利劳分配”）。例如：公有资本经营者进行公有资本经营活动得到的报酬可以按如下的方式计算取得：（1）参照国际和国内实际情况确定其平均收入水平与劳动者平均工资水平的比例关系及其变动范围（既有原则的坚定性，也要有适当的灵活性）；（2）依据其经营业绩并参照行业平均发展情况确定其报酬增长幅度（在行业正常范围内的按常规取得报酬，在行业正常范围之外的其报酬增长幅度可采“快人一步”原则求得，即参考业绩增长幅度比其他劳动者收入增长速度更快或者幅度更大的增加其收入。——但是要注意：个人收入增长幅度一般不能超过单位业绩增长幅度，因为只有这样才能为社会共同体从其劳动中提取社会剩余价值留下空间）。
10、为社会共同体创造社会剩余价值是劳动者社会主义社会主人翁地位的自觉和自然表现，应当成为一切社会劳动者的基本共同目标，而使劳动者对之具有积极性、主动性和自豪感则是社会主义社会经济、政治和文化界人士的重要职责之一，为此要不断进行深刻而必要的改革和制度创新是必然的。
11、政治是运用社会强制力（特别是国家强制力）集中处理经济、社会关系的活动以及在上述活动中结成的人与人的关系。在社会主义建设和发展过程中，政治始终起着至关重要的作用。因为如果说在经济活动中会自发地形成社会共同体，那么只有在政治中人们才会自觉地组织起社会共同体并使之正常地和充分地发挥作用——要注意：没有高度组织起来的社会共同体，就没有真正的和彻底的科学社会主义。如果从这个意义上来理解就能更深刻地认识下列论断：没有民主就没有社会主义，社会主义社会是物质文明、政治文明和精神文明协调发展的社会。
12、从经济上看，社会主义社会具有巨大的优越性（它可以让一切财富的源泉充分涌流，它对生产力发展的设限最少），但是这要通过不断调整生产关系以促进生产力发展，并随着生产力发展而逐渐完善生产关系（经济制度）来实现；从政治上看，社会主义社会同样具有巨大的优越性，但要通过逐渐地发展民主、建立、健全民主集中制来实现——真正的民主不是为民作主更不是替民作主，而是由民作主（一开始可能再现为民代作主，（1）注意：不是“代民作主”），即要注意消除“人民代表”与广大人民之间存在的可能落差）。
13、从培育和发展社会共同体的角度看，社会主义社会是很难自发产生和自然壮大的，它需要在正确的政治思想（理论）和政治活动（实践）的引导和推动下建立、发展完善）——从现实政治角度看，社会主义社会在其早期阶段很容易陷入一种艰难抉择中：官僚社会主义还是人民社会主义。而不同的选择又会导致两种不同的前途：灭亡还是发展壮大。
14、所谓官僚社会主义是指生产资料主要由官僚（即官僚化）的各级官员）支配，并主要为其利益服务（此即利益集团）的崎型社会主义；所谓人民社会主义是指生产资料主要由人民依法定程序和形成支配并为广大人民群众利益服务的社会主义。而之所以在社会主义社会早期阶段面临二者的艰难抉择是因为这个时候社会主义民主往往还不健全，不完善，而民主集中制的贯彻又会导致政治领导人的巨大权威，未受充分监督和制约的权威很容易转变为权势，进而自觉的蜕化为权贵。（真正的社会主义是会消灭一切权势和权贵现（）的，虽然它不会也不应消灭权威）因此，如何防止任何社会都必不可少，在民主集中制中尤其普遍存在的权威向权势和权贵转变乃是横亘在社会主义早期阶段的政治领导人面前的必须翻越而又难于翻越的一座大山，——说它难于翻越在于它不仅是一个如何充分发扬民主的问题而且还包括如何解决民主的痼疾以及民主心目中的盾，只有成功的解决了这些 盾才能通过正确和科学地执行民主集中制来培育和发展自觉的社会共同体，并由之决定经济社会活动和发展方向。
15、在民人社会主义社会中，同样存在各种差别的发展以及经济和社会的分化甚至严重分化现钞，但这种分化是可以通过经济发展、政治调节和道德引导等方式加以控制和改善的，但显而易见，无论从何角度看，它都是一项极为庞大的社会系统工程。
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