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雷达卡
A——社会科学（旧唯物主义、即形而上思想、古典经济学、经济学等）
B——自然科学（哥白尼、开普勒、伽利略、牛顿、达尔文等的研究）
在我的研究中发现，人类的思想起源分为中国思想起源和世界思想起源。以今天的话来总结就是唯心主义起源和唯物主义起源。世界的思想起源是从唯心思想开始的，中国的思想起源是从唯物思想开始的。
中国的思想起源为什么一起步就是唯物主义思想？在我对历史的研究中发现，这和华夏民族记载历史这一良好的传统习惯直接相关。历史，让后来的人们知道最远古人们日常向善的、互助的生活行为，和管理上仁政的思想，从而让后来人们潜意识中把向善和仁政作为是人生存的一个方式。比如三皇五帝和尧舜禹时期。当然社会（集体）的发展随着新生事物的不断出现总会发生变化，当世袭制取代禅让制，有悖于历史仁政和向善的传统定然会受到冲击，这便是历史上必然与偶然地产生了老子孔子的原因。必然，是他们有对历史仁政思想的认识；偶然，是他们在面对时代，即春秋战国时期因为战乱民不聊生的现状，明确地提出兴邦治国平天下之道——仁政。
其实，人类的起始时期都是仁政的管理思想。因为在最原始时代，形成不了仁政的管理思想和管理行为，集体根本就不能成立——因为谁会服从一个根本不团结大众的人的领导？集体不能形成，人类想实现向高级文明的演进也就不能成立（见《一般管理学原理》中人与动物的区别，就是集体与群体的区别。为什么今天依然存在有类人猿？正是当时他们的祖先没有形成集体。）。这也反过来证明人类的起始时期为什么是共产制。只是世界上除了华夏民族要记载历史之外，再没有一个民族喜欢记载历史。这不得不造成除华夏民族之外的其他民族，在文明的发展上出现第一次文明断层。这也可解释世界上除中国之外的国家，都形成了宗教统治的国家。因为他们不知道历史，因此他们就只有臆造出自己的历史——宗教。
至此，我们不得不说：仁政，才是人类意义上的文明之源。因此，仁政是人类形成的起始点，也将是人类在发展过程中绕了一个大圈之后到达的终点——仁政时代。本质上，今天的人类在管理觉悟，管理思想上已经进入仁政管理时代，只是还不得其法，因而让今天的仁政思想得不到应有的管理回报，我们依然还处在“恶性循环”的发展旋涡中迈步。《一般管理学原理》正是为已经具有仁政思想，仁政觉悟的时代管理思想提供适应于仁政的管理方法。
另外，由于臆造的历史本身并不是真正的历史，这便是西方哲学思想的起源。从图中我们可以直观地看到，所谓西方的哲学发展史，就是西方思想界对宗教批判的发展史。马克思主义不仅成为西方学术发展的一个最终总结，也是西方哲学对宗教历史以来最有力的批判。虽然直到今天绝对大多西方国家并不信仰马克思主义，那只能说他们还没有真正的读懂马克思主义。马克思主义不仅是对西方学术的总结和发展，同时还是对中国仁政思想的总结和发展。
马克思主义和中国仁政思想为什么扯上关系了呢？这应当是没有任何关系的才对。马恩格斯应当也没有研究过中国的古典文化，怎么能成为对中国古典文化的总结和发展了呢？原因是这样的：中国古典文化对人类学术发展着出的贡献是提出了仁政思想，马克思主义则是在仁政思想的基础上提出了方法论。因此，虽然两者的起源不同，但却又殊途同归之妙。马克思主义明确地定论了世界是统一的，即统一于物质，那么包容在世界之中的人类的世界本身也是统一的，而人类世界统一于仁政。因而搞学术探索一开始无论你是从什么角度、什么思想、什么观点着手，发展到最终都会走到仁政这一基本的观点上来——这便是殊途同归的含义。马克思主义不仅把西方哲学发展回归到仁政本源，并且把“仁政”只处于理念、观念的东西转变成为可以实操的方法论，这便是马克思主义不仅实现了对整个西方学术总结与发展，同时也对中国古典思想的总结与发展。
当然，即使马恩格斯提出的改造社会（集体）的方法经过实践的检验并不正确，但是马恩格斯采用方法论的这一思想，却为人类历史以来的学术研究与发展，起到了承前启后地打开了一道学术探索的大门。就是说：马克思主义之后的学术研究与发展，只能从方法论的角度去探索更为科学的治世方法论。那种概念哲学，如康德、黑格尔、叔本华，以及福山那种散文式的概念学术，已经没有意义。就是说，想要在马克思主义之后完成对学术的研究与发展，就是要探索新的、系统的、并且具有实操意义推动仁政建设的方法论，并不仅仅只是提出一些概念、观念、不具有普遍的实在意义和实操意义的东西。这是我对马克思主义研究得到的心得和启发。
从图中，我们还可以看到，马克思主义虽然在人类学术的发展中起到承前启后的作用，但是对宗教，对自由主义的批判还不够彻底，这源于马克思主义提出改造社会（集体）的方法不够准则。《一般管理学原理》的作用和意义，就是在马克思主义的基础上，提出真正具有把人类推向共产主义建设的方法论。
《一般管理学原理》分为上下两篇，上篇是下篇的前提。在笔者的主张中：人类的历史就是人类管理的历史。上篇的主要内容，就是讲述在管理的前提下，人类是怎样从大自然中分离出来的。下篇的内容，就是系统地阐述人类从原始部落时期，是怎样一步步从远古时期演进到今天的这一过程。至此，《一般管理学原理》篇幅虽然小，却是全面系统地阐述了人类从怎样形成和怎样发展到今天的这一进程，从而真正实现了人类认识了自己本身。
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