楼主: 曹国奇
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制度形式真的与经济发展正相关吗? [推广有奖]

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无知求知 发表于 2022-11-25 11:53:14 来自手机
曹国奇 发表于 2022-11-25 00:23
也许没人能讨论或者究竟阁下说的逻辑学,但是我看到没人注重多因一果和多因多果。但是,多因一果和多因多 ...
我们必须记住,概念是人设的,规则也是人设的,人设规则只是方便人类而已。棋弈规则只为棋弈而设,不可以无限扩展其应用范围。逻辑规则也是同样,只为方便人类理解、解释而设,并非为建设宇宙而设。

建立规则的总原则就是不能令人类左右为难。就因为这样,逻辑的首要规则就是“因≠果”。(这正是逻辑只能证伪,不能证真的原因)

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无知求知 发表于 2022-11-25 14:39:06 来自手机
任何违背“因≠果”的事物都被这一规则所证伪。“第一因”被证伪,“唯心主义和唯物主义”都被证伪。

但凡“以物配主”都被证伪(造物主的性质,绝不是被造物的性质。圣经第一章就用拟人的手法来描述造物主,那就违背了“因≠果”的规则,因此整部教义都被证伪。)

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jddhz 发表于 2022-11-25 17:07:45
曹国奇 发表于 2022-11-25 00:07
那就按阁下说的就这样写呗。反正我是务实派,所以看到分配对价格的决定性,因此定义价格是要素分得价值( ...
回的就是您的主贴。
两种制度的内核是一致的,同一个事物的两种表现而已。腐朽还是优秀,只在于制度的执行,执行不好便翻车。而且,很容易翻车,头太重(头部太容易获利),脚太轻!

整个世界就如此,不要说一个国家。能控制大局的,自己的利益总会在他人的利益之前,甚至不惜为之疯狂。

真能改变这种格局的与经济发展正相关的制度,一定在它们之外:权力(资本)所产生的不当私利能被社会轻易地化解,而不会危害社会的发展。

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曹国奇 发表于 2022-11-29 18:02:24
无知求知 发表于 2022-11-25 14:39
任何违背“因≠果”的事物都被这一规则所证伪。“第一因”被证伪,“唯心主义和唯物主义”都被证伪。

但 ...
证伪说未必总有效,本身也要被证伪。全世界大大小小的国家也就200来个,总不能说富裕了的就是证实,穷了的就是证伪。每个国家不管明确宣称了的还是没明确宣称了的,不管宣称的准确的还是宣称不准确的,反正都有个制度是确定的。为什么同样是资本主义国家有的穷有的富?同样是社会主义国家有的穷有的富?最终,老妈的理论有多大的准确性?

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无知求知 发表于 2022-11-29 18:46:46 来自手机
曹国奇 发表于 2022-11-29 18:02
证伪说未必总有效,本身也要被证伪。全世界大大小小的国家也就200来个,总不能说富裕了的就是证实,穷了的 ...
“因≠果”的逻辑只能证伪,不能证真,不能终极真理。
“因=果”就是荒谬,只有荒谬能够证真,能够终极真理。

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无知求知 发表于 2022-11-29 19:33:54
“因≠果”的规则本身就是证伪规则(亚里士多德都没能严谨到这个程度)。

举例说明。一枚硬币的任何一面都是“果”,不是“因”。这样就同时证伪了“唯公面、唯字面”。

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曹国奇 发表于 2022-11-30 21:11:45
无知求知 发表于 2022-11-29 18:46
“因≠果”的逻辑只能证伪,不能证真,不能终极真理。
“因=果”就是荒谬,只有荒谬能够证真,能够终极真 ...
哲学问题不是本帖的主要内涵,我本人也不是一块哲学材料。[victory][victory]

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无知求知 发表于 2022-12-1 09:55:48 来自手机
曹国奇 发表于 2022-11-30 21:11
哲学问题不是本帖的主要内涵,我本人也不是一块哲学材料。
我只是顺着你“因果关系有四种”的话题谈谈看法而已。这个话题非常重要,毕竟这是一众学科的共同门道(众眇之门),即哲学及其逻辑。如果不是看热闹的,那就必须深谙此门道,

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曹国奇 发表于 2022-12-2 00:03:59
无知求知 发表于 2022-12-1 09:55
我只是顺着你“因果关系有四种”的话题谈谈看法而已。这个话题非常重要,毕竟这是一众学科的共同门道(众 ...
我的研究中很为没有成熟的多因多果的逻辑思路而苦恼,好在数学的函数知识帮了不少的忙,尤其是行列式帮的忙很大。

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无知求知 发表于 2022-12-2 12:15:41 来自手机
曹国奇 发表于 2022-12-2 00:03
我的研究中很为没有成熟的多因多果的逻辑思路而苦恼,好在数学的函数知识帮了不少的忙,尤其是行列式帮的 ...
你必须永远记住“因≠果”的基本规则,因为整个逻辑框架都是基于这个规则而建立。逻辑的证伪(证荒谬)功能也来自这一规则,但这是中国教育不教的东西。

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