垃圾树的分析我在一本小书上看过相似的,作者忘了,好像是美国的。
大意是说,社会分工有三种引导形式:一是传统,子承父业以保证工种和技术的延续;一是命令,也就是计划经济,埃及的金字塔、中国的长城都是这样建成的;另外是市场,由价格引导,各人自由择业。
个人认为,社会损耗是在其发生后才由大家承担的,没有人会为了阻止损耗而事先投入些什么。传统的子承父业的目的论我不大同意,只能说工种和技术延续的经济效益在一定程度上肯定使子承父业意义。
我想,开放前后的工人学习的时间不一样,会不会是价格管制导致与否决定的?
开放以前,受到价管的约束,学费不能以货币价格的形式充分表现出来;并且通常地,师傅的确定,往往也意味着工作岗位和个人前途的确定,这就提高了对该工种的学习需求。由于不能缴纳足够的货币学费,徒弟必须通过各种途径补足其中的差额。在价管的情况下,排队、走后门的现象比比皆是,那么师傅和徒弟的关系也就相对暧昧了。(平举木桩会不会是向师傅表衷心的方式之一呢?)明里虽然不说,其性质实质上就和“旧社会”里的学徒制类似,烧水做饭搞卫生一类杂活怕是免不了的。在表面上漫长的学习时间里,真正学本事的时候也许并不多。
价管的开放伴随着改革开放,更有效率的缴费方式随之出现,加上教育技术的提高,学习的时间就不必像开放前那样长了。
顺便提一句,垃圾树说“当意识形态逐渐衰落的时候,强制性的分配就使得其激励机制缺失的弊端显现出来”,我觉得二者(甚至更多因素)的因果关系到底孰先孰后,还有待探讨。
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错字改一下:“不足其中的差额”为“补足其中的差额”。
“师傅的确定,往往也意味着工作岗位和个人前途的确定”→
前面说得太潦草了,现在补充一下。这句话包含两个意思,一是确定师傅,一是被师傅肯定。在那个时候,徒弟又无能力参加工作,师傅说了算。师傅和徒弟不仅是师徒关系,也是上下级关系,师傅既是徒弟的教导者,又是徒弟的领导。师傅对徒弟有着“生杀予夺”的权力。
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