耗费补偿价值论--出版

有效供给原理要求所有生产者在充分竞争的市场条件下，尽可能做到以最小的耗费而取得最大的效用与效果。这是任何经济活动最基本原则。在此应特别注意这里所设定的局限条件，即“在充分竞争的市场条件下”，没有这个条件，有效供给原理就难成立。

uvwx 发表于 2023-6-11 11:25

极少有人深刻理解马克思在劳动价值论里的“必要”二字。人们不懂得：随着科技的进步，只有那些跟上和领先科技进步的劳动，才是“必要”的，其产品才能得到市场的承认，其产品所包含的成本耗费才能在市场中得到实现。因此，在此专门开列一章来谈“必要劳动价值论”，是具有莫大深意 的。

必要是动态的。现在是必要的，并不等于以后是必要的。现在不必要并不等于以后不必要。以前是必要的，并不等于现在是必要的。所以必要代表一种动态的状态。一种发展与变化的情况。必要劳动价值论就包含着这个必要的意义。

经过这样的竞争，我们终于知道什么才是物品的真正价值形成因素。首先，这个价值形成因素必须要保持本钱（其中已经包括工人的吃饭钱即工资，当然如果完全不再需要工人了那另当别论），然后是保持正常的利润额。但如果再要实现资本、土地及其它生产要素所形成的新价值，以便能够养活更多“有闲阶层”，那是不可能的，因为竞争使相应产品的价格越来越低，这个价格难以包含更多费用

在分配方面，所谓按劳分配的实质是“按必要劳动分配”，即按有效劳动的付出量分配，这是在市场经济条件下所应该有的分配形式。如果不按这个形式分配，那么就必定意味着有人多占了必要劳动者的劳动成果，存在着剥削行为。

显然，按要素分配会起到排挤按劳分配的作用，因为更先进生产要素的采用，会使对劳动的需要减小，使必要劳动发生收缩，比如生产一个产品从前需要100个必要劳动，在采用先进生产要素后可能只需50个必要劳动了，因此会有50个劳动变成不必要的劳动而没有获得按劳分配的资格。随着生产过程的科技化、自动化，其所需要的人类劳动越来越少是显而易见的。因此在经济发展的过程中，按劳分配与按要素分配总是存在着矛盾。
但是，从另外一个角度看，所谓按要素分配也不过是按劳分配的一种特殊形态，因为按要素分配实际上是按“心力劳动”的有效程度来分配，它是分配给心力劳动资本家的收益。当资本家冒险投入这些生产要素后，他有充分的理由期待获得这些生产要素所带来的收益。

第三，必要劳动价值论说明人类经济发展的一种基本趋向，即所有人类劳动的产品，将越来越脱离稀缺的境地，其价值将越来越低廉（物品的价值总是与其稀缺度成正比）；这意味着，人类生活水平将得到越来越大的提高。前面说了，随着社会生产力因科技进步而得到巨大提高，劳动产品中包含着的所有不必要的代价耗费都将被清除，而原先是必要的成本耗费、劳动耗费，现在则不断变成不必要的耗费，使产品所凝结着的代价耗费越来越小，其价值含量越来越低廉。几十年前，我们无法想象我们今天更加进步的生活，同样，在今天，我们也无法想象100年后子孙们比我们更为富裕充实而文明的生活。这些都因伟大的经济规律（主要是价值规律）的作用而得到续步实现。

人类的经济目标，就在于实现这种“福利分配”，它必然要建立在“物品价值趋等于零”的基础上，建立在物品非常廉价的基础上。一个物品如果其价值还很大时你要拿它们来实行“福利分配”，那就会犯很大的经济错误。过去“社会主义大锅饭”所犯的就是这类错误。价值本质规律则使我们看到这个希望，看到分配从雇佣分配渐渐向福利分配转化的必然性与更大可能性。

为什么同是具有相同性质的价值（价值与交换价值具有相同性质，都是表征代价耗费），但价值却要越小越好，而交换价值却要越大越好？那是因为，价值表征着“个人的代价耗费”，也即是“个别价值”，而交换价值则表征着“社会的代价耗费”，也即是“社会价值”或“市场价值”。人们都知道，马克思所说的价值不是指个别价值，而是指社会价值即交换价值，在他那里，价值与交换价值具有微妙的混淆。但是，就象人首先是具体的个别人，而不是抽象的社会人，苹果首先是具体的“一个苹果”，而不首先是抽象的“水果”那样，世间万物，首先是具体的个别性，然后才是抽象的普遍性。因此马克思用“社会价值”来凌驾于“个别价值”之上是不妥的。在此，我们可以运用前面所说的“个别耗费”与“社会耗费”之区别来解决这个问题。