发现与发明——关于科学的故事

龚民 发表于 2011-9-20 08:12
科学与宗教的根本分歧,那就是怀疑与坚信这两种态度的分歧.

本文来自: 人大经济论坛 创新发展区 版，详细 ...

数学是人为规定，与科学无关——按照波普尔的科学划界标准
知道诺贝尔这个大发明家为啥不设数学奖么？
科学理论是一种发明，数学木有发明~~~~

霍金已经讲得很清楚了：
......
    为了谈论宇宙的性质和讨论诸如它是否存在开端或终结的问题，你必须清楚什么是
科学理论。我将采用朴素的观点，即理论只不过是宇宙或它的受限制的一部分的模
型，一些联结这模型和我们所观察的量的规则。它只存在于我们的头脑中，（不管在任
何意义上）不再具有任何其他的实在性。如果它满足以下两个要求，就算是好的理论：
它必须在只包含一些任意元素的一个模型的基础上，准确地描述大批的观测，并对未来
观测的结果作出确定的预言。

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另外，关于19世纪决定论的来龙去脉也说得很清楚了，

真搞不懂还有什么好争的~~~

关于《发明与发现》这个话题，再发最后一贴做个结尾：

苹果砸到牛顿的头上——这是为什么呢？
牛顿用万有引力说解释了这一现象；但是这万有引力又是从哪里来？牛顿卡壳了……
这时候跑过来仨人——
神父说：这就是上帝的安排；
黑格尔说：这是绝对精神的力量；
马克思说：这叫作客观规律。

看，牛顿解决不了的问题他们仨都能解决。

我们换一个场景：苹果熟了从树上掉落到地上，
牛顿么……不在，呵呵。
为什么苹果熟了会掉到地上呢？
这时候跑过来仨人：
神父说：这就是上帝的安排；
黑格尔说：这是绝对精神的力量；
马克思说：这叫作客观规律。
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1，
科学永远有回答不了的问题，回答不了就搁置一边。
知之为知之不知为不知，这才是知也。
知之为知之不知强说知，那就是不知也~~~
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2，
科学理论里面还有一个奥卡姆剃刀原则，“如无必要勿增概念”
譬如：
万物之间皆有引力；
上帝使万物之间皆有引力；
万物之间皆有引力是客观规律。

从科学的角度来说，“客观规律”、“上帝”都不是必要的词儿，应该从理论中剔除掉。

"除了世界是无条件物质性存在，还有什么判断不是针对“某一域”而通用？"
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鸡与蛋都只是现象,我们根本没有理由说先有鸡或者说先有蛋.物质与精神都只是现象.我们根本没有理由说世界是物质性的还是精神性的.

对于导致这些现象的原因,我们可以提出各种猜测和假说,继而不断地否定和修正这些猜测和假说,而不是象宗教那样规定了不容置疑的绝对出处.

"怀疑尽可存在，这与科学和宗教分歧毫不相干，信教人对某些事物持怀疑并不稀罕，能说他们只信科学不信其宗教吗？"
本文来自: 人大经济论坛 创新发展区 版，详细出处参考： https://bbs.pinggu.org/forum.php? ... &from^^uid=424295

你肯定不知道科学理论的基本预设为什么是假设.

包不同 发表于 2011-9-20 10:56
关于《发明与发现》这个话题，再发最后一贴做个结尾：

苹果砸到牛顿的头上——这是为什么呢？

有意思