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雷达卡
<P >史政本学――政治家们都干了些什么</P>
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<P>――政治家的时代特性</P>
<P>奴隶社会：生死权。</P>
<P>封建社会：焚书坑儒，洗脑。</P>
<P>资本主义社会：分裂，隔离。</P>
<P>社会主义社会：捡大便宜。</P>
<P>――</P>
<P> <o:p></o:p></P>
<P>难点解答：</P>
<P >在资本主义社会，只有将社会分裂开来，才能充分竞争，也只有少数人对多数人的分裂和隔离活动，才能引起充分的对立，而竞争和对立都会导制更快的进步。</P>
<P >在社会主义社会，只有会捡大便宜的人，才有更多的时间去做更多向的事，而捡大便宜也是社会的时尚，会捡大便宜的人也是每个人所崇敬的。当然在完美的社会制度上，捡小便宜也不容易，何况在按劳分配的优势下没用的劳动是很难得到便宜的。</P>
<P >在不同的社会时期和社会环境，任意的组合都是可能的。比如说一个资本主义国家，对自己人洗脑，对外国人也邪蒙，那就是有封建特质。</P>
<P >中国儒学的封建正统思想地位也就是为了适应君相者的正确领导的形象扶正，形成统一的角色伦理，达到理想的社会结构。让人们坚信不越轨就能避免生死的决择，即使君相者也不能决定生死，只有圣学才是社会的标杆。而圣学也就是君相者的正确选择，于是社会的轨道也就是君相者的施舍，民众必须接受也只能接受。而这一切是相应时代焚书坑儒的结论，也是洗脑的目标。</P>
<P >而自由的存在也就是思想的分化导制的，不由自主的和被迫的受众，要走出旧世界就只有靠自己，于是一个一个的，一群一群地分裂了出来。由于新旧世界的存在见人见智，于是那些高级的智慧者的新旧世界观成为抢手货，一理得道，作者升天，所以这一个一个的和一群一群的都有了相应的领导者。领导者的继生往死也就使更多的人能决择自己的新生，决择者多了，也就是自由的信众了。―――可见自由需要分裂，但是还没有涉及到隔离。―――隔离表现在领导者的私心在博弃中胜过了自已的跟随者的正常活动能力，于是各个领导者的跟随者被隔离了；同时领导者与领导者之间也可能就开始了资源的争斗，题外话了。</P>
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