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把理论探索分成四步走，看看你处在哪一步上。

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第一步，识字。

第二步，学习先辈们的理论。

第三步，形成自己治世的观点和思想。

第四步，完成自己的理论-

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谁走到了第四步，找不到论者，并有兴趣的，我可以倍你讨论你的问题。

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关键词：理论探索

我同民间晳儒一道遵循“至知在格物”，从而完成了仁政商品经济理论学说(亦称陶本理想社会经济学说)之理论体系。归纳该理论体系概之由如下三个逻辑思维问题组成：
1，人类最终或最理想社会经济制度的底基是什么？换言之，人类最终社会是商品经济关系社会…还是计划经济关系社会？我们“至知在格物”的见解为：人类最终社会是商品经济关系社会。
2，基于人类最终社会是商品经济关系社会这一见，那么，人类最终社会是最理想商品经济制度的社会。换言之，毫无疑义，商品经济制度形态是由低级制度形态向高级制度形态发展，问题在于商品经济自最初制度形态至最终制度形态之发展共有几个制度形态(何以划分)？最终(最理想)制度形态是个么样的制度？
仁政商品经济学以社会成员收入制度范畴变化来划分商品经济制度形态，如此商品经济可划分五个制度形态：a原始劳各所得(只有劳动收入)的制度形态，b封建地租(自然资源类资产)收入产生后的制度形态，c陶社地租收入公有公益的制度形态，d资本(生产工具类资产)剥削收入产生后的制度形态，e消除资本(生产工具类资产)收入的制度形态。
3，用什么制度(办法)才能消除资本(生产工具类资产)收入？你对仁政商品经济学以社会成员收入制度范畴变化来划分商品经济制度形态持何见解？
仁政商品经济学所提出之可行的制度(办法)是生产工具类资产劳动信贷制度。

归言之，，人类最终(最理想)社会的经济制度为：自然资源类资产公有公益制度和生产工具类资产劳动信贷制度所构架的商品经济经济体制。
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如果你有兴趣…我想与你交流讨论的问题是：1人类最终社会是商品经济关系社会…还是计划经济关系社会？2用什么来划分商品经济制度形态？你对仁政商品经济学以社会成员收入制度范畴变化来划分商品经济制度形态持何见解？3消除自然资源类资产收入范畴的制度(办法)是以东晋陶渊明为代表之前人提出的，对此你持何见解？当代仁政商品经济学者提出的…消除生产工具类资产范畴收入之劳动信贷制度(办法)…你持何见解？

醒思木 发表于 2023-5-1 01:18
我同民间晳儒一道遵循“至知在格物”，从而完成了仁政商品经济理论学说(亦称陶本理想社会经济学说)之理论体 ...

首先，很高兴能看到这样理性的帖子。多年来独自对理论的探索，让我深深体会到一个问题，奋斗的快乐，并不是苦尽甘来终有成，一夜展颜笑春花。而是一路风尘清瘦影，小桥旁边有人家。当然，这并不能说接下来的讨论我们会成为志同道合的言客，但是能做到我们坦诚的各抒己见，相互学习。
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不知道你读过我的另一个帖子《西方经济学思想，一直误导社会科学研究的方向——直到今天》没有？如果读过，你这个帖子的中心思想走的还是经济治国的思维方向。在那个帖子里，我提出“我们把经济学，即物质文明作为研究社会的基础科学是错误的”，而精神文明才是研究社会的基础科学。因为社会包括有物质文明、精神文明和科技文明，这基本的三大文明。在这三大基本文明中，精神文明才是基础的基础。就是说，只要精神文明发展了，那么物质文明与科技文明就能相应的跟随着发展，这是一个同步关系。这个道理和习武先习德是同一道理。有德行的人在习武时不仅能更深的领悟到武之精妙，更是武艺大成之后，行仗义之事，而成为得道者。反之，没有德行的人武艺大成之后，行不善之事，必得寡助。例如当前的美国，经济发展在世界来说遥遥领先，正是因为其有这样雄厚的经济基础和丰富的物质条件，成为它在全世界破坏人类和平的资本。让我们转到现实生活中来看看有了钱的人们都在做什么？当然有少数人有了钱之后，他们在做慈善，但是多数人手里有钱之后，他们在做什么呢？富二代、官二代成为时代堕落的代名词。正是历史以来我们都只注重对经济学的思考与研究，从而造成直到今天我们依然没有走出人类“恶性循环”发展的诅咒。原因就是在怎样实现社会和平稳定与发展这个问题的探索上，我们一直走错了方向。
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当然，你会问我：你说的这个问题和我提出的问题，社会未来是商品经济还是计划经济等问题有什么关系？我提出这个问题的目的，只是想扭转一下我们传统的思维习惯。想要实现社会犯罪率清零，并不在于我们实行什么样的生产方式，更不在于对商品进行什么样的称谓，因为只要是从经济学的角度，无论我们实行什么样的生产方式都做不到让社会犯罪率清零，以将注定我们只能永远处于“恶性循环”的发展进程里挣扎。唯有能让社会犯罪率清零的办法，只有管理，即怎样管理。当社会实现社会犯罪率清零之后，人们到时候要进行什么样的生产方式，那便是一个水到渠成的问题。
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因此，我在这里首先给你提出这个问题的目的，只是要提出一个根本性的问题：治世思考的出发点，是从经济学的角度是实现社会犯罪率清零（这是无法实现的），还是从管理学的角度首先实现精神文明发展的前提下，实现社会犯罪率清零的前提下，来实现社会物质文明的发展？
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这个问题，其实又回到思维和存在，精神与物质争论的这个话题上。我主张的是思维决定存在，精神决定物质。只是在这里，精神和思维指的是主体的人（当然在马恩格斯那里指的也是这个内含），而主体的人是怎样决定物质与存在的？是人通过管理的手段来实现的。
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说到这里，你可能会问：那你找到实现社会犯罪率清零的管理办法没有呢？找到了的，并且在别的帖子还说过：只要我提出的社会管理模式一经启用，预计十年时间，就能实现私有制向集体制的和平演进，就能实现集体制经济的发展在今天的几个倍数之上，就能实现人类从此踏上良性循环的发展轨道，就能实现人类进入到一个新文明时代。说到这里，如果你有兴趣深入了解这个问题，你可以把你的邮箱留在这里，我把《把管理体制化繁为简，返璞归真 ——提高国家整体的管理效率》通过邮箱发给你，同时有语音版。在这篇文稿里，你提出的问题：1人类最终社会是商品经济关系社会…还是计划经济关系社会？2用什么来划分商品经济制度形态？你对仁政商品经济学以社会成员收入制度范畴变化来划分商品经济制度形态持何见解？3消除自然资源类资产收入范畴的制度(办法)是以东晋陶渊明为代表之前人提出的，对此你持何见解？当代仁政商品经济学者提出的…消除生产工具类资产范畴收入之劳动信贷制度(办法)…你持何见解？都有全面系统的阐述。在这里我就不零星片面的提出来了。