（桂林 阳光）俄罗斯经济：从CCTV报道的一件事说起

连载文章（之四十二）

九、不甘自己及子孙后代的前途与命运被一些人任意摆布的人们，能拯救你们的仍是你们自己！

（一）仍处贫困窘迫中的人们，不要奢望富有了的既得利益者能拯救你们，能拯救你们的仍是你们自己

从人类社会进入有阶级的社会以来，都可简单划分为由少数富的人与大多数窘迫贫穷的人所构成的统治者与被统治者的人类社会。

从人类社会的历史看，大凡成了富有统治者的人，他们一般都热衷于为自己的私利争权夺利，甚至不惜鼓动人民打打杀杀，少有再顾及广大老百姓死活的！

否则，人类社会号称有5000年的文明史，可如今却仍是这样一个充满着丑恶、恐怖，让广大老百姓经常吃不饱、穿不暖，仍没有就业保障，仍没有医疗保障与社会保险的社会。

我看，假如这个世界的历代统治者不是总为自己的私利争权夺利，不是总鼓动人民打打杀杀，而是真正的让人们去搞经济，也许人类社会的发展不需1000年就能建设得比如今还要文明，还要发达得多！

再现实一点看，就拿我国这60余年的和平经济建设来说，虽然当初的开国功臣们能有国家、为民族奋斗的革命精神，能有全心全意为人民服务崇高思想，但要不是这些统治者仍逃不脱遗留在他们头脑中历代旧社会的野蛮、落后文化思想的作怪，我看我国人民只需30年的时间，就可把国家建设得比如今还要好得多！

再进一步拿我国后30余年的经济改革开放这件事情来看，要不是仍属野蛮、落伍了的资本主义文化思想在统治者的头脑中作怪，我国在这30余年里所取得的经济、社会成就，我看不需15年就可取得！

所以我个人认为，严重阻碍人类社会进步，总让广大人民经常地性陷入贫困、窘迫处境的主要原因，其实都是历代统治者头脑中野蛮、落伍的文化思想作怪所造成的。

所以，对如今仍处在贫困窘迫中的人们来说，要想脱离这种处境，显然不要抱太大的希望寄托于统治者可能产生的慈悲与怜悯，而是在文化思想上自觉地宣传、传播一个时代最文明、最先进的文化思想，和自觉地大力批判残留在这个时代的一切落伍的旧时代的野蛮文化思想；而在实际行动上团结更多的人们一道，运用一个时代最文明、最先进的文化思想，为建立一个更先进生产关系的人类社会自觉地与那些仍抱着落伍、野蛮旧文化思想不放的保守、反动势力开展不解的斗争。

而只有依照一个时代最文明、最先进的文化思想建立起来的更先进生产关系的人类社会，才能有效地发掘包括处在贫困窘迫中人们在内的广大人民的潜在生产力，才能真正实现又快又好的发展国家经济，才能使处在贫困窘迫中的人们享受到现代社会的物质与精神文明。

而只有这样，处在贫困窘迫中的人们才算真正的拯救了自己。

而如果仍处在贫困窘迫中的人们自己都抱着侥幸心理，指望那些富有了的人，特别是富有了的统治者能在哪一天产生怜悯与慈悲，那么，仍处在贫困窘迫中的人们就只能继续不断的承受窘迫与贫困，而人类社会也只能不断地呈现往日的历史轮回。

（下文接（二）要想掌握自己前途与命运的人们，首先应自觉宣传、传播一个时代最文明、进步的文化思想）

  

作者 桂林 灵川 阳光

本小篇创作于  2011年7月9日星期六

本文未完，下接连载（之四十三）

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连载文章（之四十三）之1

（上文接（一）仍处贫困窘迫中的人们，不要奢望富有了的既得利益者能拯救你们，能拯救你们的仍是你们自己）

（二）要想掌握自己前途与命运的人们，首先应自觉宣传、传播一个时代最文明、进步的文化思想

要想把自己从贫困窘迫中拯救出来的人们，或不愿将自己及自己子孙后代的前途与命运任由一些人胡乱摆弄的人们，则应当自觉地宣传、传播一个时代最文明、最先进的文化思想，批判相对于这个时代一切落伍、野蛮的文化思想。

但是，人们是否搞清了哪些才是自己所处的这个时代最文明、最先进的文化思想呢？哪些才是自己所处时代落伍、野蛮的文化思想呢？人们若搞不清这些，就不知道自己应当宣传、传播什么，应当批判什么。

值得庆幸的是，经过十余年的努力，我的“两书”所记载的“市场、计划混合型经济理论”，正为人们归纳总结出了这些。

现实的讲，不管我过去如何自吹自擂“市场、计划混合型经济理论” 是人类当代最科学、最先进的经济理论，我的目的也不过是希望人们能对我所说的产生一个深刻印象，至于人们接不接受，我希望产生了这一深刻印象的人们自己去研究，最后做出自己的判断。

而我则不过是把自己看成是一个比人们早一些认识、理解“市场、计划混合型经济理论”的人，由此我提醒人们：

对如今那些真正想拯救我们这个国家、民族，真正想拯救我们人类的人们来说，再实在一点讲，对如今那些不愿将自己及自己子孙后代的前途与命运交给那些腐败、无能、奸佞之辈的人任意摆布的人，你们除了能自觉、自发地学习、研究这一敢于挑战过去一切权威政治经济学的“市场、计划混合型经济理论”外，难道你们还能有这一层次的其它什么政治经济学可学、可研究吗？

因为，你们自己应当知道，在过去漫长、峥嵘的岁月里，难道还有哪一路、哪一派的权威、权贵、名流、旗手的一时忽左，一时忽右的政治经济学你们没有领教、崇拜、迷信过？可它们所能告诉人们建立的人类社会，却是这样一个让广大人民如此不满的社会！  

所以，就是作为反思、反省，那些不愿将自己及自己子孙后代的前途与命运交由一些人糊弄的人们，也应当学习、研究这一敢于挑战过去一切权威政治经济学的“市场、计划混合型经济理论”。

所以，对初步理解了“市场、计划混合型经济理论”的人们来说，就同我一样，还应当担负起向更广大的人们宣传、传播这一理论的历史使命，应当向广大的人们解释由我这样一个非学者、非经济学者，一个曾经的商人所创立的政治经济学与过去那些靠强权、淫威强迫人们去学习、接受的政治经济学不同，并可按如下的思维启迪人们：

在我们今天这个还不算太平，还不算和谐的世界里，如果人们在物理、化学、生物等这些自然学科里获得了重大、尖端的科学发明，则这些发明很可能最先被ZF列为涉及国家核心利益而加以保密起来，哪还让发明者张扬出去？

就是取得一般性科研成果的人们，也要当成知识产权，在没有一定的经济报偿情况下，大多的人们也是不会张扬出去的。

也就是说，在当今还不算太平，在人们还讲经济效益的社会里，真正属于好的理论，大多的人们是不会无偿张扬出去的。

但是，那些一贯对中国实行技术封锁的西方发达国家，在中国数十年的经济改革开放中，却为什么那么大度无偿的把当代市场经济学推荐给我们呢？并且还不惜血本的为我们培养出那么多的被当代经济学洗了脑的经济学家？

人们还应当特别的对那些在经济学界号称权威、大师、名流的人想一想，他们为什么总是那样慷慨的连篇累牍的向人们无偿宣扬他们的政治经济学呢？其实人们略分析一下就知，这些人哪里是在宣传他们的什么理论，他们不过是在宣传他们自己罢了。

所以人们可以看到，那些人根本就不管他们的那些狗屁理论以后会祸国殃民，他们只管利用自己当时的权力、淫威，把那些狗屁理论总放在能抢占人们眼球的显要媒体位置，他们不过是把这些东西当成敲开他们升官、发财之门的“敲门砖”罢了。   

所以，人们由此可以看出，那些根本就不把国家、民族的利益放在眼里，甚至不把广大老百姓的生死不放在眼里，只管贩卖出自他们之手的也不管什么狗屁理论，这些人其实都是一些外表风度翩翩，外表一幅正人君子像，而究其内心深处，则是极其的肮脏，而究其心灵深处，则是极其的丑陋。

而“市场、计划混合型经济理论”为什么与那些依仗权势、淫威才能让人们去学习、接受的理论不同？

我一贯认为，真正反映、揭示了人类经济社会客观本来及其规律性的科学经济学，与人们在物理、化学、生物等自然学科里所取得的发明是一样的，都能对人类经济产生极大的经济效益。

所以，当我看出哪些国家如能够先应用“市场、计划混合型经济理论”搞几年经济，则可获得比别国要快得多的经济发展速度，并看出会由此导致世界经济、政治格局的变化！所以，为了营造我心目中的多元世界格局，在我创立出“市场、计划混合型经济理论”之后对它的宣传、传播也是带一定方向性的，也是有所限制的。

确实，当初我根本就没有考虑要将大部分还在自己头脑中的“市场、计划混合型经济理论”对外公开宣扬！只是想暗中先推荐给一些国家的领导人，就同当年的商鞅、苏秦、张仪一样。  

之2

来看看， 呵呵

谢谢，望针对性的提出意见、看法哦

之2

确实，“市场、计划混合型经济理论”早在1998年我写作出《中国经济及国力高速发展方案及战略谋略》一文时就在自己的头脑中形成，所以我把1998年定为该理论的诞生期。而在1998年至2003年这5年间，我对该理论的宣传基本上是一方面保密，而另一方面是寻求多渠道的先向自己的国家领导人推荐，只是这些推荐都“未遂”罢了。

经过自己到2001年以来的一连串向自己国家领导人推荐的“未遂”，我也尝试过向俄罗斯、印度、巴基斯坦等这些后发达的大国推荐，但也都“未遂”了。

到2002年我懂得上网，再一直到2004年，我还只是加大对该理论相关信息的对外宣传与传播，对其实质内容我仍采取保密态度。

也许，有的网友还应当记得我在2003年论坛上发表的热了一时的《朱……》文章吧，该文是我看到我国广大的贫困者阶层当时所处的那种十分悲惨的医疗保障处境而愤然写出来的！

也就是从那时起，我开始认识到如果自己再人为压制该理论，则是自己对人民的犯罪！

所以，从那以后我就开始编辑、整理自己头脑中早已形成的属于该理论的理论原理内容，从2004年开始我才不得不陆续在网络上发表，而当时被我称为“附文” 的那十余篇文章，就是该理论最核心内容的雏形。

到2005、2006、2008年，我在网络上陆续发表了很有影响力的《成熟社会主义经济理论诞生——兼对中国20余年经济改革的全面评析》、《新自由主义的最后崩溃--兼对<成熟……>后中国经济走势预测》、《当代经济学者对人类经济的误导》等连载长文，并回答了数百名网友专门的来信，回答了他们所提出的关于国家经济、政治的一系列问题。

可以说，是到2006年我才算基本上把“市场、计划混合型经济理论”的全部核心内容无偿地给了世界人民。

而如果人们能对我国那些年来的经济的走势略做一番分析，也就不难看出，我国经济、政治的发展，基本上可从我的“市场、计划混合型经济理论”对外传播这一时期为拐点，从这一拐点以后，我国经济、政治发展所表现出的资本主义与社会主义两条路线的斗争就显得尤为的突出和尖锐。

其中，搞资本主义的，卖国求荣的则显得变本加厉，这就使得在这几年里我国人民被更深地陷入资本主义，而国家则蒙受了特别巨大的经济损失；而对有觉醒的人们，则加快促使ZF更大胆的破除根深蒂固的旧“财政税收”观念与思想，加大国家宏观调控力度，并由此大力发展民生事业，大力发展国家的科技、国防事业等，这又导致在这几年里国家在基础建设、科技、国防等领域获得了非常突出的成就。

当形势再发展到近一、两年，人们已经普遍认识、接受盲目追求“GDP”，盲目追求招商引资对国家经济的极大危害，已经能提出“生产方式转变”这一正确思维，而所搞出的《“十二”五规划纲要》也还算是相对较好的，等等。

可以说，上述这一时期就如同“市场、计划混合型经济理论”即将照亮广大人们前进道路的黎明前的黑暗一样，在这黎明前的黑暗中，文明与野蛮，进步与落后的两大势力已经在做最后的较量。

而我可断言，随着“两书”的发表和人们未来不断自发地宣传、传播“市场、计划混合型经济理论”，那些仍满脑子落伍、野蛮旧文化思想的人，在黎明前变本加厉所干出的那些祸国殃民的勾当，不过是这些鬼魅们最后的垂死挣扎罢了。

如今，比较完整、系统记载了“市场、计划混合型经济理论”的“两书”已经公开发表，特别是我的本文，又为人们对“市场、计划混合型经济理论”所包含的政治或意识形态的文化思想做了较详细的解说。所以我认为，对不甘将自己及自己子孙后代的前途与命运交给那些腐败、无能、奸佞之辈任意摆布的人们来说，只要你们能将自己理解了的“市场、计划混合型经济理论”作为自己的思想武器，并齐心协力的自发地掀起一场批判过去一切旧文化思想，树立我的“两书”及本文所告诉人们的和谐社会主义的新文化思想，则使那些一直以来利用旧文化思想蒙蔽广大人民，一直以来打着社会主义的旗号实质则搞着资本主义，实质则搞着封建专制主义，甚至搞着更落伍、更野蛮的奴役主义、“丛林法则”的人原形毕露，让他们再也无法欺骗人民。

而只有当广大人民都理解、接受“市场、计划混合型经济理论”时，人类才算自觉地进入“市场、计划混合型经济”的和谐社会主义时期！否则，人们还只能在被动进入这一时期后的黑暗中继续摸索。

当然，要让人们普遍地接受一套新生的文化思想，是必然要经历一个艰难曲折过程的，而在过去更多的时间里，只是我一个人在自吹自擂的宣传、传播“市场、计划混合型经济理论”，我希望“两书”和本文的发表能改变这一状况。

正因为如此，过去以来往往是如下情形：

一是由于我是一个非学者、非经济学者的小人物，而人们则根深蒂固的崇拜权威、伟人、名人，所以对当时的大多数人们来说，特别是对那些掌握着国家、民族前途与命运的国家上层人物来说，是很少能有人注意到我所发出的嘶喊的。

二是经济学界那些小肚鸡肠的权威们，甚至可能有被外国势力收买了的间谍分子，这些人对我的经济思想则是比较敏感的，但他们却从一开始就对“市场、计划混合型经济理论”进行了人为压制，或许还暗中对该理论的真实性内容进行了歪曲！这不仅使该理论不能迅速与那些掌握着国家、民族前途与命运的国家领

之3

导人接触，也许该理论还被一些人严重的歪曲、误导。

三是我虽然公开了该理论的大部分核心内容，但由于公布的时间是陆续的，也就是延续了较长时间，所以造成人们不便学习和理解，这也妨碍了很多的人们去自觉学习与研究该理论。

四是对那些敏感的政治或意识形态问题，我采取了暂时回避的态度。这是因为我考虑到，应当先让人们搞明白如何充分发挥人们主观能动性的又快又好的操作、把握国家经济运行的那些技术性的知识。而在此之前，我认为先回避那些敏感的政治或意识形态问题，可避免一些不怀好意的人利用这些敏感问题对“市场、计划混合型经济理论”实施全面的压制，甚至实施全面的封杀这种情况的发生。而事实也证明我的这些想法和做法是基本正确的。

确实，在宣传该理论的前期，由于我故意回避该理论其实已包含的那些政治或意识形态的思想，这就使得一些更注重政治体制改革的人们认为该理论太单纯的技术性了，并因此对该理论是否具有可行性产生了怀疑。

确实我也知道，在国家当前的吏治已经十分腐败的情况下，如果不先搞好一场相关的政治体制改革，也就是不先对国家腐败官场先做一番有效的整治，我也认为不管“市场、计划混合型经济理论”的技术性再好，也是不可行的！

但我相信，如今或未来真正理解了“市场、计划混合型经济理论”的人们也会如下的理解：

不要说当时的国家领导人上层，就是广大的人们自己，几乎每一个人的头脑里几乎都被资本主义文化思想，甚至早被更早期人类社会所遗留下来的旧文化思想所占领！如果在广大的人们自己都不知道自己头脑里中其实主要是根深蒂固的资本主义经济思想时，我再把那些如今仍让大多数的人们跌破眼镜，而且表面上看上去是反伟人政治思想的那些敏感看法抖出来，不要说我说服不了人们，我首先就会成为人们的众矢之的！这可能导致人们连接触“市场、计划混合型经济理论”那些技术性理论内容的机会都没有！

对此人们该想一想，自从计划经济国家实行经济体制转型以来，人们这几十年来不是一直争论不清什么是资本主义，什么是社会主义，什么是共产主义吗？

问题的要害在哪？

要害就在于人们根本就没有正确认识什么是资本主义经济，什么是社会主义经济，什么是共产主义经济！人们一直处在盲目地听信那些伟人的脱离现实经济的这样主义、那样主义中，人们怎么能对那些抽象的主义争论得清呢？

而如今，人们能够从我的“市场、计划混合型经济理论”那些看似单纯的技术性的理论真正理解、认识什么是资本主义经济，什么是社会主义经济，什么是共产主义经济时，人们就可以从执政者搞什么经济而推断出他们在搞什么主义！从此，什么是资本主义，什么是社会主义，什么是共产主义就有非常具体、明显的经济内容，哪还用得着人们去争论不休呢？

正因为如此，人们还应当看出，我在前面章节里所论述的那些敏感政治或意识形态问题，特别是我的“剩余价值”说法，虽然从表面上看与马克思的有关说法相悖，但人们回顾的想想，我的那些说法却是与列宁、毛泽东当初利用、改造民族资本主义的文化思想则是相吻合的！我只不过是把这一文化思想所适宜的时间延长到了人们实现共产主义社会之前，而只不过是这一整个过程称之为“市场、计划混合型经济”的社会主义时期罢了。

也就是说，我所主张的社会主义社会文化思想，正是当年列宁、毛泽东所主张的文化思想。

只是我确实为列宁、毛泽东这样的世界伟人遗憾，他们以及他们后来的继承者，在国家还处在非常严峻形势下的时候，他们则能处理好伟人、名人的理论与客观实际相结合的问题，而一旦国家的经济、政治形势有了好转，他们就头脑发热了，他们就也不顾实际情况的盲目崇拜、迷信起伟人、名人的理论了！所以，后来的社会主义者们往往不是犯“左倾”错误，就是或右倾错误！

显然，前苏联和我国当初过早的结束对民族资本主义的改造，在极短的时间内就实行单纯的国家计划经济（所谓高速迈入共产主义），就是犯了超越当时生产力发展水平的“左倾”的乌托邦式共产主义经济路线的错误！

所以，我希望今天和未来真正理解了“市场、计划混合型经济理论”并能为国家、民族着想，并不甘将自己及自己子孙后代的前途与命运被一些人任意摆布的人们，应当针对上述情况，特别是针对当今那些仍掌握、控制着国家、民族命运的国家领导人，自觉地向他们宣传、传播“市场、计划混合型经济理论”。

我认为，自己作为一个最先理解“市场、计划混合型经济理论”的人，在宣传、传播该理论方面还是不遗余力的。

当我看出“市场、计划混合型经济理论”在传播中出现的上述三点问题时，于2009年到2011年花了一年多的时间将自己过去所发表的文章，以及在自己头脑中一直思考却还来不及写出的经济思想统一编辑成“两书”，并做成了《欧阳日光博客》向外发表，人们现在学习、研究“市场、计划混合型经济理论”已经很方便。

而当我认识到上第四点问题时，我又花了近期3个多月时间完成了本文，也算是把“两书”过去还没有向人们交代清楚的那些敏感的政治或意识形态问题比较系统的向人民交代清楚了。

到此人们应当看出，人们对“市场、计划混合型经济理论”的自觉学习、研究、宣传与传播，完全取决于人们对它科学性的认同，这与那些权威、权贵强迫人们学习、研究的当代市场经济学不同，如果人们不学习，研究当代市场经济学，人们就得不到文凭，就得不到较好的公务员工作机会，甚至就得不到升官发财！

但我作为一个最先理解“市场、计划混合型经济理论”的人提醒人们：

确实，为了获得一纸文凭，为了未来能混个一官半职，为了追求哪怕是极小机遇的未来能出人头地，如今的经济学子们也不惜再承受一个十年寒窗，再承受漂洋过海的学习、研究那套其实已经落伍、腐朽、日益反广大人民利益而即将被淘汰的当代市场经济学，我看，这才是当今最值得可怜的人。

但是，如果人们要想建立起一个真正的人来和谐社会，如果人们从根本上就不愿将自己及自己子孙后代的前途与命运交给那些无能、腐败、奸佞之辈的人任意摆布，我看人们就应当自觉地学习、传播这个时代最文明、最先进的由我这一中国的小人物所创立的“市场、计划混合型经济理论”。

而率先理解了“市场、计划混合型经济理论”的人们，如果还能为国家、民族及自己子孙后代的前途着想的人们，不要总让我对“市场、计划混合型经济理论”自吹自擂吧？

（下文接（三）用法律手段把那些腐败、无能、奸佞之辈轰下去）

  作者 桂林 灵川 阳光

本小篇创作于  2011年7月9日星期六

本文未完，下接连载（之四十四）

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之3

导人接触，也许该理论还被一些人严重的歪曲、误导。

三是我虽然公开了该理论的大部分核心内容，但由于公布的时间是陆续的，也就是延续了较长时间，所以造成人们不便学习和理解，这也妨碍了很多的人们去自觉学习与研究该理论。

四是对那些敏感的政治或意识形态问题，我采取了暂时回避的态度。这是因为我考虑到，应当先让人们搞明白如何充分发挥人们主观能动性的又快又好的操作、把握国家经济运行的那些技术性的知识。而在此之前，我认为先回避那些敏感的政治或意识形态问题，可避免一些不怀好意的人利用这些敏感问题对“市场、计划混合型经济理论”实施全面的压制，甚至实施全面的封杀这种情况的发生。而事实也证明我的这些想法和做法是基本正确的。

确实，在宣传该理论的前期，由于我故意回避该理论其实已包含的那些政治或意识形态的思想，这就使得一些更注重政治体制改革的人们认为该理论太单纯的技术性了，并因此对该理论是否具有可行性产生了怀疑。

确实我也知道，在国家当前的吏治已经十分腐败的情况下，如果不先搞好一场相关的政治体制改革，也就是不先对国家腐败官场先做一番有效的整治，我也认为不管“市场、计划混合型经济理论”的技术性再好，也是不可行的！

但我相信，如今或未来真正理解了“市场、计划混合型经济理论”的人们也会如下的理解：

不要说当时的国家领导人上层，就是广大的人们自己，几乎每一个人的头脑里几乎都被资本主义文化思想，甚至早被更早期人类社会所遗留下来的旧文化思想所占领！如果在广大的人们自己都不知道自己头脑里中其实主要是根深蒂固的资本主义经济思想时，我再把那些如今仍让大多数的人们跌破眼镜，而且表面上看上去是反伟人政治思想的那些敏感看法抖出来，不要说我说服不了人们，我首先就会成为人们的众矢之的！这可能导致人们连接触“市场、计划混合型经济理论”那些技术性理论内容的机会都没有！

对此人们该想一想，自从计划经济国家实行经济体制转型以来，人们这几十年来不是一直争论不清什么是资本主义，什么是社会主义，什么是共产主义吗？

问题的要害在哪？

要害就在于人们根本就没有正确认识什么是资本主义经济，什么是社会主义经济，什么是共产主义经济！人们一直处在盲目地听信那些伟人的脱离现实经济的这样主义、那样主义中，人们怎么能对那些抽象的主义争论得清呢？

而如今，人们能够从我的“市场、计划混合型经济理论”那些看似单纯的技术性的理论真正理解、认识什么是资本主义经济，什么是社会主义经济，什么是共产主义经济时，人们就可以从执政者搞什么经济而推断出他们在搞什么主义！从此，什么是资本主义，什么是社会主义，什么是共产主义就有非常具体、明显的经济内容，哪还用得着人们去争论不休呢？

正因为如此，人们还应当看出，我在前面章节里所论述的那些敏感政治或意识形态问题，特别是我的“剩余价值”说法，虽然从表面上看与马克思的有关说法相悖，但人们回顾的想想，我的那些说法却是与列宁、毛泽东当初利用、改造民族资本主义的文化思想则是相吻合的！我只不过是把这一文化思想所适宜的时间延长到了人们实现共产主义社会之前，而只不过是这一整个过程称之为“市场、计划混合型经济”的社会主义时期罢了。

也就是说，我所主张的社会主义社会文化思想，正是当年列宁、毛泽东所主张的文化思想。

只是我确实为列宁、毛泽东这样的世界伟人遗憾，他们以及他们后来的继承者，在国家还处在非常严峻形势下的时候，他们则能处理好伟人、名人的理论与客观实际相结合的问题，而一旦国家的经济、政治形势有了好转，他们就头脑发热了，他们就也不顾实际情况的盲目崇拜、迷信起伟人、名人的理论了！所以，后来的社会主义者们往往不是犯“左倾”错误，就是或右倾错误！

显然，前苏联和我国当初过早的结束对民族资本主义的改造，在极短的时间内就实行单纯的国家计划经济（所谓高速迈入共产主义），就是犯了超越当时生产力发展水平的“左倾”的乌托邦式共产主义经济路线的错误！

所以，我希望今天和未来真正理解了“市场、计划混合型经济理论”并能为国家、民族着想，并不甘将自己及自己子孙后代的前途与命运被一些人任意摆布的人们，应当针对上述情况，特别是针对当今那些仍掌握、控制着国家、民族命运的国家领导人，自觉地向他们宣传、传播“市场、计划混合型经济理论”。

我认为，自己作为一个最先理解“市场、计划混合型经济理论”的人，在宣传、传播该理论方面还是不遗余力的。

当我看出“市场、计划混合型经济理论”在传播中出现的上述三点问题时，于2009年到2011年花了一年多的时间将自己过去所发表的文章，以及在自己头脑中一直思考却还来不及写出的经济思想统一编辑成“两书”，并做成了《欧阳日光博客》向外发表，人们现在学习、研究“市场、计划混合型经济理论”已经很方便。

而当我认识到上第四点问题时，我又花了近期3个多月时间完成了本文，也算是把“两书”过去还没有向人们交代清楚的那些敏感的政治或意识形态问题比较系统的向人民交代清楚了。

到此人们应当看出，人们对“市场、计划混合型经济理论”的自觉学习、研究、宣传与传播，完全取决于人们对它科学性的认同，这与那些权威、权贵强迫人们学习、研究的当代市场经济学不同，如果人们不学习，研究当代市场经济学，人们就得不到文凭，就得不到较好的公务员工作机会，甚至就得不到升官发财！

但我作为一个最先理解“市场、计划混合型经济理论”的人提醒人们：

确实，为了获得一纸文凭，为了未来能混个一官半职，为了追求哪怕是极小机遇的未来能出人头地，如今的经济学子们也不惜再承受一个十年寒窗，再承受漂洋过海的学习、研究那套其实已经落伍、腐朽、日益反广大人民利益而即将被淘汰的当代市场经济学，我看，这才是当今最值得可怜的人。

但是，如果人们要想建立起一个真正的人来和谐社会，如果人们从根本上就不愿将自己及自己子孙后代的前途与命运交给那些无能、腐败、奸佞之辈的人任意摆布，我看人们就应当自觉地学习、传播这个时代最文明、最先进的由我这一中国的小人物所创立的“市场、计划混合型经济理论”。

而率先理解了“市场、计划混合型经济理论”的人们，如果还能为国家、民族及自己子孙后代的前途着想的人们，不要总让我对“市场、计划混合型经济理论”自吹自擂吧？

（下文接（三）用法律手段把那些腐败、无能、奸佞之辈轰下去）

  作者 桂林 灵川 阳光

本小篇创作于  2011年7月9日星期六

本文未完，下接连载（之四十四）

欲速看《<国家经济论>简介及传播与应用》或“两书”全文，可进《欧阳日光博客》，网址：

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连载文章（之四十四）1

（三）用法律手段把那些腐败、无能、奸佞之辈轰下去

也许，有人看了我的前文而不喜欢我把共产党与历代统治者相比的，认为这是贬低了共产党。

我想，那些爱讲什么“受党的多年培养和教育”这样光面词的人，大多都是一些利用党来升官发财，甚至实现其野心的投机分子。

我们这一代人哪个不受党的多年培养和教育？

我曾经也想加入党，但却被党排挤了。但我后来觉得很庆幸，因为正是从那时起我开始背弃自己的年轻无知，背弃同一时代相当多的年轻人所走的其实是一条投机钻营之路，使自己没顾虑的选择了一条追求人生实实在在之路，也是从那时起自己才算逐渐的成熟起来。

但是，党对我是有大恩的，这是因为我父母在旧社会时属于穷人，是党把父母解救了出来，还让他们参加革命，参加了工作。

所以对我来说，一千条，一万条党的教育，还不如自己父母身前教导自己的要报党恩的一句话。我没有一些人讲得比唱得还要好听的那样高的觉悟，可以说，若不是自己深受中国传统文化的影响，若不是父母朴实的教育，我不会做出后来损害自己利益的弃商而钻研什么政治经济学。

所以，我这个党外、政外人士本不受什么纪律约束，讲话往往片面（往往只讲自己所熟悉的），有时或许过激一点，但绝没有损党的意思，相信自己是为了使党不断好起来才讲实话、真话的。

正因为如此，下面是我对如今或未来能理解“市场、计划混合型经济理论”，并不愿将自己及自己子孙后代之前途与命运交给那些无能、腐败、奸佞之辈任意摆布的人们所说的也是本文最后归纳、总结的真话、实话。

1、协助党中央从根本上解决中国的反腐、防腐问题，建设文明、进步的现代中国

国家的腐败问题，应当包括执政党、ZF以及我们每一个人可能存在的腐败问题。而在此，我这个党外、ZF外的人士主要谈谈如何解决党和ZF的腐败问题。

在我看来，只有与历代统治者相比，才显得共产党真正的伟大！当然，尽管我同大多数的人们一样，认为如今共产党的腐败已经到了非常危急的地步，但我仍然党是伟大的。

因为，党毕竟是一个有90岁高龄，执政已达60余年，且有几千万党员的世界第一大政党。对这样一个政党，由于不可逃避的历史局限原因，在一定历史时期发生非常严重的腐败问题，只要能在未来果敢的纠正，广大人民是能理解、谅解的。

确实，正因为党对我有大恩，所以在我还不能告诉人们如何从根本上解决党的腐败问题时，我一般都很少评论党的腐败问题，这就我同我过去在认为时机还不成熟时少讲那些敏感的政治或意识形态话题一样。

而随着“两书”的发表和本文前面内容的讲述，我认为谈如何解决党和ZF的腐败问题，时机已经成熟。

其实，人们不得不承认，中国共产党曾经是一个非常让人们钦佩的廉洁而真诚为广大人民谋利益的政党。

还在从西柏坡向北京进发的途中，它的缔造者们为防止走李自成的老路，就曾经提出了进京“赶考”的命题；

在党普遍从农村转向城市里的时候，又提出了防止不拿枪的敌人的糖衣炮弹问题；

在国家社会主义建设之初，在党拥有几乎一切权力而又面对来自各方面巨大物质诱惑的时候，能杀开国功臣张子善、刘青山，这也是党中央告诫全党要反腐、防腐；

就是对我们这个时代影响最大的“无产阶级文化大革命”，发动者之所以要发动这场轰轰烈烈的群众运动，一个很大原因仍出于党的反腐、防腐。

到改革开放，反资本主义自由化，坚持“四项基本原则”；准备100口棺材，99口给腐败分子，留1口给自己的反腐斗士朱**；“三个代表”、“坚持科学发展观”，以及后来不断完善的反腐、治腐的一系列党和ZF的政策、法规出台，等等，这都体现了党中央坚持反腐、防腐的精神和决心。

但又回到现实，这个已有90岁高龄，执政已达60余年，党员就有几千万的世界第一大党，即使照它自己说的，大多数的党员是好的、较好的，那人们就照它过去爱说的95%以上是好的、较好的，那即使5%是坏的或较坏的，则坏的或较坏的也有数百万人之众啊！

而关键是，这数百万坏的或较坏的党员，如果往往能进入党内、ZF内各级部门要职，甚至进入要害部门的话，这种情况对党、对ZF，最后对国家、对人民的危害后果，不正是如今人们所看到的？

从历史的眼光看，我们中国官场上历来是好人失势，受欺；小人、奸佞之人得势，横行霸道！究其原因，就是在历代旧体制下，好人多是兢兢业业的为人民办事，不仅缺了一个防人的心眼，而且没有贿赂上司，没有操纵舆论、结党营私的财力；而小人、奸佞之人，他们则擅长为自己谋私利，不仅多了一个害人的心眼，而且拥有贿赂上司，收买舆论、结党营私的财力！这样，怎么不出现往往是好人被害而小人、奸佞之人当道这种情形呢？

人们应当承认，新中国建立后，共产党虽然建立了人民民主政权。但是，对包括在几乎全体党员在内的人们头脑中的旧文化思想远远没有肃清，特别是具有几千年历史的封建专制思想更是在人们头脑中根深蒂固的残留着！

（之四十四）2

（之四十四）2

正因为如此，正如我的“两书”和本文所论述的，共产党表面上建立起了人民民主政权的国家，其实共产党一直以来都没有真正建立起具有社会主义文化思想的人民民主制度！真正建立的

仍是具有严重封建专制文化思想色彩的一党专制制度。

当然，当从政治制度来说，人们不得不承认，一党专制制度，确实比中国数千年的一家封建专制制度已经前进了历史的一大步。并且，人们还不得不承认，对一个基本上向全民开放的中国共产党来说，它虽然是一党制，但与西方发达国家的几党制对比，在选拔优秀人才方面，难分仲伯。

所以我认为，一党制与几党制的制度，并不是决定执政党先进性的关键，决定执政党先进性的关键，是这个执政党的党员，特别是高层党员所普遍具有的文化思想的文明性与进步性！

而我认为，中国共产党从建国以后一直以来，党员，特别是高层的党员头脑中非常普遍的封建专制文化思想根本就谈不上肃清！

而到改革开放的后期，还演变为再掺杂进入旨在为少数占有、控制、支配了经济社会大部分货币的少数既得利益者谋利的资本主义文化思想。

所以，正是在这样的文化思想下，即使大多数的开国功臣具有极其文明、进步的共产主义文化思想，并具有高风亮节，即使党中央一刻也没有忘记自己作为执政党的反腐、反腐，也确实实施了上述一系列的反腐、反腐举措，但这些多是高级领导凭自己一时的个人意志所做出的行为，并没有应用属于一个时代真正文明、进步的文化思想建立起行之有效的反腐机制。

所以，单从这一点看，党在改革开放前期，与历代的封建统治者差不多，而到改革开放后，又掺入进了大量的已经落伍、腐朽的资本主义文化思想，所以党至今还没有逃脱历史的轮回，而党如今的腐败程度，已经到了危机它自身能否生存、发展下去非常严重的程度，而这已经是大多数的人们不争的事实。

正因为如此，人们如今所能看到的就同历代封建王朝不缺开明、廉洁的皇帝和大臣一样，但人们看到更多的则是小人、奸佞之人当道！难道人们不承认如今真正清廉、正直的官员已经很难在当今的官场上立足这种事实吗？

所以，本文一开始我就对人们说，如今已经富有而掌握着国家、民族之前途，掌握着广大老百姓之生死的人，已经没有几个是能真正为国家、民族和老百姓着想的了。

人们应当想想，如此伟大的中国共产党为何也沦落到如此地步的原因，对此，我为人们归纳、总结出如下两点：

其一 确实，共产党也曾经用所谓共产主义的“无产阶级思想”来教育人民，甚至用“为人民服务”思想加以高度概括。但正如我的“两书”和本文所分析的，这种看上去虽然是更文明、更进步的文化思想，但它所依赖的经济基础则是脱离现实生产力发展水平的！所以，这些看似更文明、更进步的文化思想，在现实中一直就很难真正的得到实施，而实际取代它的则是我上述所说的那些旧的文化思想。

所以，也正如我的“两书”和本文所分析的，共产党一直以来根本就没有认识真正的社会主义文化思想，所以共产党一直以来根本就谈不上树立能够建设和谐社会的真正的社会主义文化思想！

所以，在共产党本来就没有从根本上肃清旧的封建专制文化思想的情况下，改革开放又把资本主义落伍、腐朽的文化思想作为现代“民主”思想奉养了起来，导致了人们文化思想上真正的混乱，这才是导致党、ZF和整个社会腐败的最根本的原因所在。

其二，正是因为包括党员在内的全体人们根本就没有认识什么才是真正的社会主义文化思想；所以人们根本就无从谈起建立了真正的社会主义生产关系；所以人们从来就没有建立起真正的社会主义上层建筑；所以人们从来就没有建立起真正行之有效的社会主义防腐、反腐机制！所以，尽管党的缔造者们，尽管历届党中央都有良好的反腐、防腐愿望，并付出了极大的努力，但由于不能建立起行之有效的反腐、防腐机制，凭少数人那些良好愿望，怎么能使这个大党走出历史的轮回呢？

若人们接受我上述的分析，则人们应当接受我在下面所提出的关于如何整治腐败的方法：

（下文接 1）搞清我们这个时代真正的新旧文化思想）

  作者 桂林 灵川 阳光

本小篇创作于  2011年7月9日星期六

本文未完，下接连载（之四十五）

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连载文章（之四十五）

（上文接1、协助党中央从根本上解决中国的反腐、防腐问题，建设文明、进步的现代中国）

1）搞清我们这个时代真正的新旧文化思想

我认为，我的“两书”和本文所提出关于人类社会的文化思想学说，是比较符合人类社会的客观进化本来及规律的。特别是关于社会主义文化思想的有关学说，它纠正了马克思主义学说在这方面的不足和所存在的错误，这是人们需要实事求是地去学习、研究而先要搞明白的。

但值得提醒人们的是，过去我总是自吹自擂的要人们把“市场、计划混合型经济理论”作为人们操作、把握国家经济运行的指导性理论。而现在，我又自吹自擂的要人们把该理论作为人们搞好国家有关政治工作的指导性理论。

但我认为，自己还是有自知之明的，因为不管是在对旧文化思想的认识方面，或不管是在对社会主义新文化思想认识的归纳、总结方面，我都认为自己仅仅是重点围绕人类的经济文明进化，在为人们充分发挥其主观能动性的促进社会经济发展这方面提出了还算比较完整、系统的但仅限于具有一般指导性意义方面的理论内容；而在政治或意识形态的方面，我则承认自己除了提出那些仍限于具有一般指导意义的而且是与人类经济密不可分的那些非常有限的理论内容以外，我自己都认为我这个非学者，一个曾经的商人，简直就是文盲一个了！

但是，由于我第一个真正地客观揭示了人类“市场、计划混合型经济”社会主义时期的客观经济本来及其规律性，所以不管我这个非学者、非政要官员、非伟人所提出的那点非常有限的理论，仍应当成为人们未来发展经济和政治文化的指导性理论。

而正因为如此，我的自吹自擂并不代表我就目空一切，就代表我要否认人们那些仍属于揭示了人类社会客观本来及其规律性的仍可作为人们发展人类未来经济和政治文化的指导性理论。

确实，人类的文化思想，是人们对整个人类社会的一切领域、一切进化过程的认识的反映，若我的那些文化思想与此相比，我承认是微不足道的！即便是被我称之为比较完整、系统反映、揭示了资本主义后，到共产主义前这一“市场、计划混合型经济”社会主义时期客观经济本来及规律性的“市场、计划混合型经济理论”，也仍属于具有一般指导意义的理论，并不能直接告诉天下人去解决这一时期的所有经济问题，而仍需要人们根据这些具有普遍指导意义的理论原理，结合自己的实际情况提出具体的具有可行性的方案和见解，也就是提出具体的具有可操作性的更微观的理论。

所以，人们要理解我这个半路出家的非学者、非经济学者所创立的属于经济学的理论也好，属于政治学的理论也好，我为什么要向人们自吹自擂，那是因为我仅仅的涉及了这些方面的研究，并且认为这些研究已经超越研究过它的前人，当然包括超越了研究过它的伟人！但这并不意味着我就由此否认自己没有涉及研究领域的仍属于真理，仍可作为人们指导性理论的其他人的理论。

所以，特别是对我提出的那点关于和谐社会主义的文化思想来说，我所提出的那点理论见解，与人类经济几乎是不可分的，所以几乎是我因此而感觉出来的，其实我这个非学者的曾经的商人，对任何人在这些方面的文化思想都谈不上去学习与研究过！

但是我又要特别的提醒人们，在当今这个以经济发展为主要特征的人类社会，那些脱离了经济的所谓政治理论的也好，意识形态的理论也好，大多都是空头理论，人们还真的没有必要一个个的去学习、研究！所以，我就是这样一个会偷懒的人。

因此，我特别的提醒人们，我的“两书”和本文所论及的那些文化思想，一方面我说它是具有普遍指导意义的文化思想，而另一方面我也承认由于自己的条件所限，它仍是人类社会文化思想中很小的一部分。所以，我除了希望人们能够学习研究我的“两书”和本文外，我更希望人们能够应用这些具有普遍指导意义的文化思想，结合人们自己丰富的历史知识与经验，特别是结合人们自己丰富的社会主义建设实践经验，科学地归纳、总结出真正完整、系统的社会主义文化思想。   

显然，要想做到此，凭我个人的能力是做不到的，而我为人们提出的主要是揭示了社会主义客观经济本来及其规律性的“市场、计划混合型经济理论”所蕴含的文化思想，只是为人们迈开了良好的第一步。

（下文接： 2）应用“市场、计划混合型经济理论”建立一套行之有效的反腐、防腐机制）

  作者 桂林 灵川 阳光

本小篇创作于  2011年7月9日星期六

本文未完，下接连载（之四十六）

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