如何看待古印度的社会制度？

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马克思主义认为人类社会制度是按照原始社会、奴隶社会、封建社会、资本社会和共产主义社会螺旋式发展，那么古印度的种姓制度该算什么制度？

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关键词：社会制度 共产主义社会 马克思主义 原始社会 人类社会

马克思的社会制度划分是按社会分配制度来划分的。
原始社会，大家是共享产品，没有剥削。
奴隶社会，奴隶主靠暴力剥削奴隶的产品。
封建社会，地主靠土地剥削雇农的产品。
资本主义社会，资本家靠资本剥削劳动者的产品（地主剥削依然存在，但资本剥削是主流）。
共产主义社会，再次回归没有剥削的社会。

而种姓制度，是规定了社会分工，有人负责宗教祭祀，有人负责行政军事，有人负责工农生产，有人负责最低级的工作。

可见，不是一种划分依据，所以不能把种姓制度划入马克思的几种制度中去。
就好比人按年龄分为婴儿，少年，青年，中年，老年。
你问教师应该分到哪一类，就是个愚蠢的问题。

同样是种姓制度，印度在古代就应该是封建社会，高种姓应该也是大地主，现代印度也是资本主义社会。

半奴隶半资本主义

在这个论坛，就有人发帖，以史实考证：中国的社会发展并没有经过马克思说的【奴隶社会】。

clm0600 发表于 2023-10-5 12:03
马克思的社会制度划分是按社会分配制度来划分的。
原始社会，大家是共享产品，没有剥削。
奴隶社会，奴隶 ...

印度原本不是一个国家，而是一个地区的称呼。其种姓制度是雅利安人入侵之后为了统治这块地方而创立的一种制度。它实际有5各种性，而非4个种姓。第5个种姓为贱民（意译：不可接触者）。种姓制度延续3000年未变，直到上个世纪1947年印度建国后才废除。

印度国出现后就是资本主义制度，那么请问：依照马儿理论对制度的定义，印度国以前的3000年该是什么制度？

jesusman 发表于 2023-10-5 18:33
半奴隶半资本主义

印度原本不是一个国家，而是一个地区的称呼。其种姓制度是雅利安人入侵之后为了统治这块地方而创立的一种制度。它实际有5各种性，而非4个种姓。第5个种姓为贱民（意译：不可接触者）。种姓制度延续3000年未变，直到上个世纪1947年印度建国后才废除。

印度国出现后就是资本主义制度，那么请问：依照马儿理论对制度的定义，印度国以前的3000年该是什么制度？

clm0600 发表于 2023-10-5 12:03
马克思的社会制度划分是按社会分配制度来划分的。
原始社会，大家是共享产品，没有剥削。
奴隶社会，奴隶 ...

另一个佐证是我国的商代的女军事家妇好，大约3000年前，她的墓中殉人居然是雅利安人。这与雅利安人入侵古印度地区时间相同。也就是说雅利安人入侵古印度成功了，并创建了种姓制度，且延续3000年，这3000年算什么制度？从个人肤浅理解的种姓制度，它肯定不是奴隶制度。我国从商到秦也不是奴隶制度，而是分封制，土地是井田制。秦以后是郡县制，这就不多说了。

jesusman 发表于 2023-10-5 18:33
半奴隶半资本主义

另一个佐证是我国的商代的女军事家妇好，大约3000年前，她的墓中殉人居然是雅利安人。这与雅利安人入侵古印度地区时间相同。也就是说雅利安人入侵古印度成功了，并创建了种姓制度，且延续3000年，这3000年算什么制度？从个人肤浅理解的种姓制度，它肯定不是奴隶制度。我国从商到秦也不是奴隶制度，而是分封制，土地是井田制。秦以后是郡县制，这就不多说了。

在自负主义圈子里，有优秀种族自负，有高贵种姓自负，有先进阶级自负。恩格斯的《社会主义从空想到科学的发展》讲的就是社会主义从哲学到理论再到实践都始终贯穿着自负主义。

曹国奇 发表于 2023-10-5 23:43
印度原本不是一个国家，而是一个地区的称呼。其种姓制度是雅利安人入侵之后为了统治这块地方而创立的一种 ...

印度国出现后就是资本主义制度，
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这就说明，种姓制度跟马克思的制度分类就不是一个划分依据。种姓制度之下的印度社会，可能是马克思的任何制度。

那么请问：依照马儿理论对制度的定义，印度国以前的3000年该是什么制度？
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判断是什么制度，首先要有制度的定义，即符合哪些条件，就是什么制度。
其次，要有相关的史实。

如果要按马克思的分类，那么印度显然经过了封建社会，因为土地一直是最重要的财富。
至于是否经历了奴隶社会，这个需要史实支撑，但印度没有什么历史可言，我也没兴趣考证。