楼主: wzwswswz
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[学科前沿] 《思想论》中的谬误——“在书本中是不会产生问题的” [推广有奖]

261
wzwswswz 发表于 2024-3-19 23:15:48
hhj-1 发表于 2024-3-19 15:46
呵呵,学的实质到底 是什么你知道吗?假如说学的实质是接受知识,那么知识的实质又是什么你知道吗?你什么 ...
凡是知识,都是思想等内涵与语言文字等形式的统一。没有思想等内涵的单纯的语言文字等形式根本就不是知识。这是一个基本常识。
而你以为知识只是表达思想等内涵的语言文字等形式,因此,说到学习就只限于对语言文字的死记硬背,而深入地把握其思想等内涵就不是学习了。这再一次证明了你的无知。

262
hhj-1 发表于 2024-3-20 09:02:37
wzwswswz 发表于 2024-3-19 20:38
你那个臭鸡蛋还想让别人吃下去?!
连“牛顿创作了客观存在的万有引力”这种话你都会说出来的小学语文不 ...
你所买弄的学习到底是什么?你不敢回答吗?
前面说了,牛顿创作客观存在的万有引力是指创作万有引力理论。你以为你聪明吗?其实再一次证明了你小学语文不及格。

263
hhj-1 发表于 2024-3-20 09:07:26
wzwswswz 发表于 2024-3-19 21:02
动物学家研究野生老虎,就是对野生老虎这种“知识”既具有肯定理解,又具有否定理解?那你是又一次制 ...
从分子生物学的程度来研究,就必然要否定一切的成形形态。否则,你知易行难解释除了老虎以外的其它物种?比如,对于一个分子生物学家来说,你并不是一个人,而是一堆各种分子的聚合体。
对任何一个知识,既要作肯定的理解,更要作否定的理解,因为知识是思维结晶,它包裹着一层坚硬的外壳。而否定就是要打破这一外壳,才能得到其中的深刻内核,从而实现对知识的真知。你懂这些卓越理论吗?

264
hhj-1 发表于 2024-3-20 09:18:10
wzwswswz 发表于 2024-3-19 21:16
看看网上对经验的解释:“经验,在哲学上指人们在同客观事物直接接触的过程中通过感觉器官获得的关于客观 ...
你以为你背一点别人的书,就自以为懂了吗?『通过感觉器官获得的关于客观事物的现象和外部联系的认识』如何通过感觉器官来获得关于客观事物的现象的外部联系?如何实现?只获得现象就行了吗?只有外部联系?内在联系呢?
而我所强调的正是实践出真知,而读书并不能代替实践,读书所获得的知只是假借的知。
另外,经验与思维又有何区别?你懂这些 问题吗?经验是K之下人对事物的本能感悟,它与思维有所不同,思维是对事物的主动追究。所以有不同的K,就有不同的『经验能力』。
但是,这仍然是没有科学地解释一个精神是如何建立起来的重大课题。经验只是一种本能感悟,谈不上对事物的本质认识。就象你知道有体是由细胞构成的,但如何构成的机理并未解决一样。因此,你的问题仍然没有解决:你所买弄的那个非欧人的精神是如何形成的?如果讲经验积累的话,你为什么没获得这种经验积累以至使你作出同样的创造?

265
hhj-1 发表于 2024-3-20 09:19:11
wzwswswz 发表于 2024-3-19 21:25
你说罗氏在论证欧氏第五公式之前就形成了非欧几何的精神,那么请你具体来分析一下,他的这种精神是如何形 ...
你所买弄的东西,当然要由你来作出解释了。他的精神到底是如何形成的?

266
wzwswswz 发表于 2024-3-20 09:52:14
hhj-1 发表于 2024-3-20 09:02
你所买弄的学习到底是什么?你不敢回答吗?
前面说了,牛顿创作客观存在的万有引力是指创作万有引力理论 ...
你的原话与辩解中从来讲的都是万有引力,强调的也是客观存在的万有引力,而不是对客观存在的万有引力的反映,不是万有引力理论。所以,你表达的就是“牛顿创作出了客观存在的万有引力”,白纸黑字,你抵赖不了!所以,你就是小学语文不及格。

267
wzwswswz 发表于 2024-3-20 10:15:06
hhj-1 发表于 2024-3-20 09:07
从分子生物学的程度来研究,就必然要否定一切的成形形态。否则,你知易行难解释除了老虎以外的其它物种? ...
类比错误!
构成生物体的分子与生物体之间是一个事物的元素与这个事物整体的关系,而知识的语言表达与其思想内涵则是形式与内容的关系,两者根本不是一回事。
因此,就分子生物学来说,你所谓的打破它的坚硬外壳就是要打破它的语言形式吗?

所以,只要打破你编造的几个名词的外壳,里面的败絮、臭气马上就露出来了。

268
wzwswswz 发表于 2024-3-20 10:25:34
hhj-1 发表于 2024-3-20 09:18
你以为你背一点别人的书,就自以为懂了吗?『通过感觉器官获得的关于客观事物的现象和外部联系的认识』如 ...
你对心理学一定是极其无知的,不然,你怎么连“如何通过感觉器官来获得关于客观事物的现象的外部联系?”都不知道?

其次,我引用的话里明明写着“经验有待于深化,有待上升到理论”,而你竟然还要问“只获得现象就行了吗?只有外部联系?内在联系呢?”只能证明你眼瞎了,连这些话都看不见。

实践出真知的话还要你来说吗?你以为你不说全世界的人都不知道?都没有说过或没有听说过?
又一次地以为天只有井口之大!

你不用去臆造什么“K”,在心理学上早就有相应的术语了——认知结构,并且比你的“K”的内涵更加丰富、更加具体。所以,你臆造出一个“K”再一次证明你以为天只有井口之大。你真可怜!

269
wzwswswz 发表于 2024-3-20 10:40:16
hhj-1 发表于 2024-3-20 09:19
你所买弄的东西,当然要由你来作出解释了。他的精神到底是如何形成的?
罗氏在日常的知识学习和思考中学会了进行逻辑推理,并在经常的逻辑推理中提高了逻辑推理的能力,在运用推理进行论证以及尝试不同论证方法的过程中,通过比较,提高了反证的能力、选择恰当的论证方法的能力,以及对论证结果作出理性判断的能力;他通过对欧氏几何学的学习和研究,以及对别人研究成果的分析,懂得了欧氏几何学,了解了其存在的问题,也了解了前人对欧氏几何学存在问题的研究状况,等等等等。
这样就形成了建立非欧几何学必须具备的精神。对你来说,要理解这些是否很奢侈?

现在按照你的说法,既然你敢卖弄什么欧氏在论证之前就形成了非欧几何的精神,那么你就必须对这种精神是如何形成的作出解释。解释不了,你就是主张这种精神是从娘胎里带来的,你的这种说法就是信口雌黄胡说八道。

270
hhj-1 发表于 2024-3-20 11:17:04
wzwswswz 发表于 2024-3-20 09:52
你的原话与辩解中从来讲的都是万有引力,强调的也是客观存在的万有引力,而不是对客观存在的万有引力的反 ...
所以我叫你不要单纯看书,而是要看到书中话背后的思想与意图。我所讲的万有引力不过是指万有引力理论的简称而已。真是没脑。思想论的思想,就是:获得真知必须要达到思想。而不单纯只停留在所谓知识上面。思想是本质的反映及本质本身。

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