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雷达卡
hhj-1在他的《思想论--精粹》中推出的第一个观点是：“从精神界，从书本中并不能产生出思维，因为书本的、理论的东西并不能直接对一个精神发生作用。能够对精神产生作用的只能是现实(现实 运动);只有现实才能对精神发生作用并使之产生改变。……只有现实，只有与这种精神相对立的现实的强烈作用才会使这个精神发生改变。因此从书本中不可能使思维直接发生，书本的东西也只能通过存在于精神中的各种现实因素才会起作用，才会引起思维；在这里，书本的东西只不过起启发作用。……头脑要真正思考一些问题，就要到现实中去，而不能只在精神界中，只在理论中，只在课本和古典著作中打转，在书本中是不会产生问题的。”
但是，人类思想发展的历程却充分证明了hhj-1的上述观点就是一个谬误。
例如，欧几里得在《几何原理》一书中提出了五个公设，并通过逻辑推理，建立起了欧氏几何学。
然而这本书本身就使数学家们产生出了新的问题：第五公设到底是公设还是可以用其他公设证明的定理？并为此争论了两千多年。
到了19世纪，罗巴切夫斯基试图用反证的方法来证明第五公设。他提出了一个与第五公设相矛盾的命题，并与欧氏的另外四个公设结合成一个公理系统展开逻辑推理，结果却得到了一系列在逻辑上无矛盾的新定理，形成了不同于欧氏几何的严密的几何体系。这就是第一个非欧几何学。
在人类的思想发展史上，从书本中、从思想本身中产生问题，进而产生出新的思想的例子还有许多。这样的事例充分证明了，hhj-1《思想论》中的上述观点就是一个谬误。
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