楼主: wzwswswz
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[学科前沿] 《思想论》中的谬误——“在书本中是不会产生问题的” [推广有奖]

221
wzwswswz 发表于 2024-3-18 15:11:06
hhj-1 发表于 2024-3-18 12:10
他凭什么能够在什么基础推出什么,而你为什么不能做出同样的推理,呢?可见,关键的问题仍然是:他的精神 ...
你也有已经形成的精神,但你的精神除了制造垃圾以外,根本就不可能建立非欧几何学。
因此,对于非欧几何学的建立来说,不在于罗氏的精神是如何形成的,而在于什么样的精神才能使他建立起非欧几何学。
你既然说他的非欧几何的精神在建立非欧几何学之前就已经形成了,那么你就必须用证据证明在建立非欧几何学之前,这种精神是如何形成的。如果你拿不出证据来证明,那么你就是与说这种精神是从娘胎里带来的一样,就是信口雌黄胡说八道。

222
hhj-1 发表于 2024-3-18 15:19:37
wzwswswz 发表于 2024-3-18 14:05
再一次证明了你小学语文不及格!
只有客观上已经存在的东西,我们才能说发现;而“建立”是“开始成立” ...
再一次证明了你小学语文不及格!你凭什么建立?没有5000年已经实际存在的中国,你凭什么建立中华民国?你仅凭空气就可以『开始成立』吗?尤其是理论性逻辑性的东西,更加有条件了,更加要讲『表现发现』了,否则你仍然是娘胎论。难怪你建立起娘胎论了。

223
hhj-1 发表于 2024-3-18 15:36:07
wzwswswz 发表于 2024-3-18 10:10
再次纠正你的用词不当,罗氏不是发现了非欧几何,而是提出或建立了非欧几何学。
而之所以能够做到这一点 ...
别那么多废话并且想用各种废话来掩盖自己的无知了,赶快回答原先的问题:你所买弄的非欧几何人的精神到底是如何形成建立起来的?他能够发现非欧几何,这个精神起唯一作用。
而建立精神的机制,正是思想论的卓越阐述。

224
wzwswswz 发表于 2024-3-18 16:47:09
hhj-1 发表于 2024-3-18 12:14
正象你要吃饭才有力气那样,他也必须是洞察到了什么,才能做出什么论证。否则,他凭什么做出论证?难道你 ...
你可真无知!
人们的论证都是有一定目的的,但论证的结果未必就是他想要达到的目的。就像哥伦布想要到东方印度去,结果来到了美洲大陆一样。罗氏本来的目的也只是为了论证欧氏第五公设,而论证的结果却是产生了非欧几何学。
至于人类由好奇心驱使,只是为了看看推理会推出什么结果而去推理,更是没有确定目的的。

所以,你以为论证的结果一定就是论证开始时确定的目的,只能证明你很无知。
而且,在我们讨论的范围内,罗氏的论证尚未开始时,非欧几何学根本就没有得到论证,他凭什么就能洞察到非欧几何的成立?就凭你的信口雌黄胡说八道?

225
wzwswswz 发表于 2024-3-18 19:35:13
hhj-1 发表于 2024-3-18 12:23
呵呵,关于理性思维与思想的关系,思维与语言的关系,正是思想论最特长的地方。可怜你没能力看懂思想论。 ...
你根本就说不出你 的东西与别人东西的相同与不同。例如,学术上早就有了关于思想(思维)与语言的关系分析,早就有人指出两者紧密相联但又不是一回事。所以,你的东西不过是把人家的东西贴了一个标签而已。
所以,你把别人已经分析过的东西当作你的发现,只能证明你确实无知。

226
hhj-1 发表于 2024-3-18 20:27:18
wzwswswz 发表于 2024-3-18 15:11
你也有已经形成的精神,但你的精神除了制造垃圾以外,根本就不可能建立非欧几何学。
因此,对于非欧几何 ...
  1. 对于非欧几何学的建立来说,不在于罗氏的精神是如何形成的,而在于什么样的精神才能使他建立起非欧几何学。
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你的说法除了制造垃圾以外真是没有任何用处。因为,『在于什么样的精神才能使他建立起非欧几何学』的前提难道不是形成一个相应的精神吗?没有一个精神的形成,你拿什么去建立你所买弄的非欧呢?所以你真是只垃圾货!
而思想论,就是阐述人的精神与思想是如何形成出来的。所以是别人所难以拥有的卓越之作,更不用说你这种货色了。

227
hhj-1 发表于 2024-3-18 20:37:26
wzwswswz 发表于 2024-3-18 15:11
你也有已经形成的精神,但你的精神除了制造垃圾以外,根本就不可能建立非欧几何学。
因此,对于非欧几何 ...
  1. 你既然说他的非欧几何的精神在建立非欧几何学之前就已经形成了,那么你就必须用证据证明在建立非欧几何学之前,这种精神是如何形成的。
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你这垃圾之脑确实根本不懂事。如果不是在建立非欧以前就存在,而是在之后才存在,那么他凭什么去建立非欧几何?又是你的娘胎论吗?你无形中默认:某种建立非欧几何的能力早在娘胎时候就有了,而不是用通过一个现实的精神而才有能力形成。
至于这种精神是如何形成的,呵呵,这正是思想论的所长。比如,通过思想论所阐述的感性--知性--理性的过程与机理,一直达到思想的形成,最终形成以思想为核心的精神,从而获得了一种发现事物奥秘与创立某种理论的结构性能力。思想论强调,人的认识以是以建立某种『认识结构』的方式而进行与实现的,这个认识结构的建构,使外界信息一进入这个结构,就被认识结构的网络所处理,从而得到实质性了解与精神上的建构,这便体现了对某种学说理论(包括所谓非欧几何学说)的结构性创立。

228
wzwswswz 发表于 2024-3-18 20:42:52
hhj-1 发表于 2024-3-18 15:19
再一次证明了你小学语文不及格!你凭什么建立?没有5000年已经实际存在的中国,你凭什么建立中华民国?你 ...
建立中华民国不是建立中国。同一个国家(国度),其名称是可以改变的,例如,法国历史上就有第一、第二帝国,第一、第二、第三共和国等依次改变的名称。由此,建立中华民国实际就是建立随着名称改变为中华民国而建立起来的ZF,而不是在中国这个国度之外另外建立一个中国。
你连这个都不懂,确实很无知。

229
hhj-1 发表于 2024-3-18 20:44:02
wzwswswz 发表于 2024-3-18 19:35
你根本就说不出你 的东西与别人东西的相同与不同。例如,学术上早就有了关于思想(思维)与语言的关系分析 ...
  1. 关于思想(思维)与语言的关系分析
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在思想论里阐述了这样的奇妙事件:思维首先以混沌的形态进行,当这个形态进行到高度饱和的状态时,只要有外界的一点意义掉落下去,对思维起到启发灵感作用,就会使思维发生状态改变,思维从混沌状态变成有序状态,并得出思维结果。我把这结果称作『思维结晶』,它是所谓知识的本质。而这个『外界的意义』,就是那些语言,不管这些语言出于什么地方从哪里来。这也是启发灵感顿悟等认识现象的发生秘密。
所以,一定的语言必须要在一定的思维过程中才能产生出其意义性,才是有意义的。

230
hhj-1 发表于 2024-3-18 20:48:18
wzwswswz 发表于 2024-3-18 19:35
你根本就说不出你 的东西与别人东西的相同与不同。例如,学术上早就有了关于思想(思维)与语言的关系分析 ...
那么,你来说说看别人是如何做关于思想(思维)与语言的关系分析的?而你自己对此论题有没有自己独特的见解?思想论对这论题具有非常独特而丰富的见解,并且创造了『思维结晶』的卓越知识理论。
而我可以预料,你作为垃圾当然不可能有这方面的自己创见的。

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