楼主: mkszyz
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腐败与贪婪的根源及其熄灭方法 [推广有奖]

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mkszyz 发表于 2011-10-16 14:52:04 |AI写论文

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我们常常看到人们在悲伤的办理丧事,哭得死去活来的,心灵的打击十分大。而同样是死人,死的是外人,人们则往往无动于衷,甚至还说说笑笑的,完全没有啥影响。整个社会的人们的心态都是如此。而这恰恰就是贪污腐败的基础。因为人们更可怜的是自己、自己的亲人。于是有好处、有机会,当然是留给自己,留给自己人、留给自己的亲人啦。朱门酒肉臭路有冻死骨。于是为自己、自己的孩子、自己的亲人的捞取好处也就在所难免啦,腐败自然也就在所难免啦。

同样是由于上述的心态,人也就容易陷入贪婪,因为心灵里只有自己,只有自己人,只有自己的亲人,于是便会疯狂的贪、贪、贪,以求得自己、自己的亲人的安全和保障。

所以不解决人心的问题,那么腐败和贪婪的问题就无法解决。而人心如何解决呢?

只有博爱才可以解决问题,因为博爱,所以才关心别人,而不是只关心自己及自己的亲人,也才会不是只爱自己、只爱自己的亲人。人类也才会因此脱离腐败的泥沼。

其实办丧事的时候的痛苦,是对人类只爱自己、只爱少数人的处罚。人类的痛苦就是这么来的。而一旦人类不是自己爱自己、而是博爱了,那么这种痛苦就不会再有了。而人类坠入腐败和贪婪其实也是对人类的处罚,是因为不博爱的处罚。人类要逃离这个深渊只有博爱才行。而一旦博爱了,那么私有制也就没有了。因为博爱的人也是共享的人。私有制怎么消灭?从博爱开始。

有些人总喜欢说监督,以为监督是解决腐败问题的真理,其实这是不对的,只要人的内心没有改变,那么人们就会腐败,外界的约束只是让人不敢,而不是不想。最高的境界是不想,而不是不敢。而博爱则是使人们不想腐败,当然更不会贪婪。

还有人总以为,腐败的根源在私有制,消灭了私有制就什么都解决了,其实这些人不懂得,如果人心是不博爱的,那么私有制是无法消灭的。在私心的人看来,人们干嘛要把财产拿出来共享呢?心不变,则天不变。心变才是根本的改变啊。





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关键词:路有冻死骨 朱门酒肉臭 在所难免 腐败问题 解决问题 办丧事 安全 自己人 博爱

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onceonce + 1 效率与公平的另种版本,楼主观点无新意,哈

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沙发
2287171175 发表于 2011-10-16 14:57:54
道理谁都懂,能做到的有几个呢?

藤椅
pingfu_3 发表于 2011-10-16 14:59:16
心态的调整孔子还不如庄子呢

板凳
lishangda520 在职认证  发表于 2011-10-16 15:04:56
古人云,善财难舍。人类七宗罪,傲慢、妒忌、暴怒、懒惰、贪婪、贪食及色欲,千百年来不曾改变,说明这些是人的故有人性。如果抑制贪腐要从改变人性的层面上进行的话,那么就要对基因进行改造了,事实告诉我们,教育是改变不了人性的,江山易改本性难移。所以由此看来,LZ所倡导的是一种可能性,也是一种不可能性。如果人人生而为他人,那么共产主义也就实现了,不过问题就来了,如果别人死了亲人你也悲伤,那么你悲伤的过来么?博爱天下,兼爱万民是一种异常博大的胸襟,但是这是一种宏观的概念,以天下苍生为己任,并不是说别人死人你也要哭,别人穷你就要去施舍,这样的话只能造成不劳而获,和坐享其成。
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赫赫铭儿0 + 20 + 20 + 1 + 1 + 1 分析的有道理

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报纸
syp197979 发表于 2011-10-16 15:08:08
楼主的视角很好,水平很高啊。学习了
豹纹短裙+红色丝袜+黑色长筒靴

地板
长风神舞 在职认证  发表于 2011-10-16 15:09:53
关注
长风破浪会有时,直挂云帆济沧海!--长风神舞

7
长风神舞 在职认证  发表于 2011-10-16 15:10:08
感触
长风破浪会有时,直挂云帆济沧海!--长风神舞

8
mkszyz 发表于 2011-10-16 16:00:50
lishangda520 发表于 2011-10-16 15:04
古人云,善财难舍。人类七宗罪,傲慢、妒忌、暴怒、懒惰、贪婪、贪食及色欲,千百年来不曾改变,说明这些是 ...
当人博爱的时候,在丧事上,处理问题也就根本不同了,肯定对谁的去世都是平和的了。所以你担心的那种情形——悲伤不过来的情形是不会出现的。

9
天羽降尘 发表于 2011-10-16 22:02:07
阿罗也觉得提高人的素质是解决个体利益与集体矛盾的方法
结果没多少人认可 反而现在新制度的构建主义大行其道
人们倾向于制度规划 约束行为 这是种认可人性本私的选择
更多的人认识到道德不能成为对人类行为的有效约束 这似乎是现实经验的结果
而制度约束 即使不能完全避免人的道德风险
或者对构建主义持怀疑态度 比如对现行制度是否最优 是否在既定约束下存在帕累托改进的不同观点
但不可否认 道德约束 或者引申出的博爱 利他的理想 目前并非主流
因为没有任何成功的例子 西方实证主义主流难免对其不报希望
反而可实践的制度因素 被作为研究的重点
当然 相信博爱的楼主 我不能说您不对 只是想说 对于治理腐败 有更能够立竿见影的方式

10
lishangda520 在职认证  发表于 2011-10-16 23:11:08
天羽降尘 发表于 2011-10-17 00:02
阿罗也觉得提高人的素质是解决个体利益与集体矛盾的方法
结果没多少人认可 反而现在新制度的构建主义大行其 ...
博爱这种理论永远也不可能成为主流,因为人都是自私的,荀子曰,人性本恶。而且道德这种人类共识的东西水分很大,摇摆程度也很大,不用文化背景,不同地域背景,不同时代背景的人的道德观念都差很多。子曰,君子不饮盗泉之水,这就是那个时候的道德标准,但是放在今天就感觉很扯淡,所以用道德这种东西来约束人性是很痴心妄想的,想法很好,实现很难。法律强制尚且约束不了,怎么让人自发的改变?高智商犯罪让我们知道教育是改变不了一个人的素质和道德的,所以,LZ说的不是非主流,而是根本不可能。

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