从茅于轼对劳动价值论的曲解看对中国经济学家进行经济学教育的必要性

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茅于轼：金融行业赚的钱不是剥削和欺骗
2012年01月09日 09:51 来源： 中国企业家网
传统经济学认为只有生产劳动才能够创造财富，服务业自己不能创造财富，要靠生产劳动养活。在这个理论指导下，中国的服务业特别落后，在国民经济中所占比例只有40％，连印度都比我们高十个百分点，美国则达到了80％。最近的中央经济工作会议又提出要加强实体经济。在这个政策指导之下，中国已经被培养成了世界工厂。而我们的弱项正好是服务业和虚拟经济。
　　解决这个问题的关键在于认识到，虚拟经济是创造财富的。在财富创造方面，它和实体经济并无不同。在一个国家中，财富是如何创造的？固然我们要有实体经济，把“物”生产出来，更重要的是要把物用好，使得“人尽其才，物尽其用”。用好人和物，正好是现代社会创造财富的主要途径。
　　如何能做到“人尽其才，物尽其用”？回答是通过改善资源配置，或通过交换。有的交换涉及到“物”，或涉及“物”的形态改变，这里有劳动的参与。也有许多交换不涉及形态的改变，更有一些交换根本与物无关。比如金融业就和“物”不发生直接的关系。金融业所处理的只是一些数目字，就是所谓的“虚拟经济”。但是金融业创造巨大的财富。因为它使得“钱尽其用”。钱可以不“尽其用”，或者说，把钱用错了地方。如何让钱发挥作用，这就要金融业起作用。
　　我们长期以来被劳动价值论误导，以为只有生产劳动才能增加财富，因此虚拟经济是无用的。甚至认为虚拟经济所赚的钱是剥削，或是靠欺骗赚来的。不光是金融业，劳动价值论认为一切的服务业都不创造财富。那时候银行职员的工资待遇和理发师一样，都属于服务业。计划经济完全不管如何改善资源配置，只知道多生产，结果造成巨大的浪费。三线建设就是一个典型的例子，把工厂建在交通不便、生活困难的山沟里，改革以后只能放弃重建。今天我们的经济理论还没有完全改过来，还继续被误导。轻视虚拟经济就是一例。
什么是虚拟经济？可以说，账面上的资产就是虚拟经济。在正常情况下，账面资产能够和实物资产相对应。但是也有可能二者相脱离，这时候就有可能发生金融危机。这是我们要避免的。但是不等于就不要发展虚拟经济。
　　虚拟经济和实物经济脱离有各种原因。比较普遍的是债务不能兑现，该还的钱还不出来。还有一块钱用了两次，“一女二嫁”。这是金融业常用的杠杆放大功能，它能提高资金的使用效率。但是放大的倍数越高，风险也越高。如果两个用钱的人同时要用那一块钱，“一女二嫁”的毛病就会暴露。但是只要风险控制得好，这样的事发生的概率很低。严格讲，违约或“撞车”的事每天都会发生，但规模很小，不会造成金融危机。由于某个宏观经济的原因，使得大批违约的事例同时发生，危机就变现了。这是我们要防止的。
　　中国在钱的配置上有巨大的潜力没有发挥出来。一方面银行实施超低利息率，可是中小企业不能从银行借到钱，只好去借高利贷，利息率高到50％，甚至80％。这就证明资金配置不当。应该把低利息的钱移到高利息的地方去用。更多的钱进入高利息的地方，资金供给充足，利息率就会下降。最后就是利息率的市场化。由市场配置资金是效率最高的用钱方法。所以我们要大力发展虚拟经济，提高一切钱和物的使用效率，创造更多的财富。
　　反对高利贷是不懂得金融业如何创造财富的另一例子。利息率高说明钱尽其用了，没有理由禁止它。是的，我们也不赞成高利贷，但是消灭高利贷的方法恰好不是禁止它，而是鼓励大家都去放高利贷。资金市场上资金充足，利息率自然会下降。可惜的是我们反高利贷用错了方法。越是禁止，放高利贷的人越少，利息率就越高。
　　我相信成千上万在银行有存款的人，拿3％多一点的利息，都会愿意改放高利贷。如果都这样做，高利贷的利息率就下降了，更重要的是全社会的财富创造极大地增加了，因为放贷所赚的钱和种粮食所赚的钱是相同的，都一样能买到任何商品。金融业和其他服务业所赚的钱都是财富的创造，不是剥削，更不是欺骗。

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关键词：中国经济学家 劳动价值论 中国经济学 经济学教育 中国经济 教育 茅于轼 经济学 价值论 中国

标题: 民生银行行长洪崎:银行利润太高都不好意思公布

http://www.sina.com.cn  2011年12月02日 13:07  财经网

　　【《财经》综合报道】民生银行(6.03,0.05,0.84%)行长洪崎昨日在“2011环球企业家高峰论坛”上直言，“企业利润那么低，银行利润那么高，所以我们有时候利润太高了，有时候自己都不好意思公布。”
　　“大家有一点为富不仁的感觉”
　　洪崎称，整个银行业这些年数字确实非常靓丽，尤其像今年，整个企业的资金需求，企业经营压力很大，中国银行(2.95,0.00,0.00%)业一枝独秀、利润很高，不良率很低，“大家有一点为富不仁的感觉，企业利润那么低，银行利润那么高，所以我们有时候利润太高了，有时候自己都不好意思公布。”
　　洪崎提到，实体经济依然是银行的基础，银行如果健康发展，对经济结构的优化，资源的迅速优化，以及整个资源在社会中间的效益最大化，是有其促进作用的，但是一旦整体的经济系统性地出现风险以后，银行想独善其身也是不可能的。
　　“国有股应从银行逐步撤出”
　　洪崎认为，“在经济结构调整的大趋势下，银行业已经度过了最鼎盛的时期，现在工农中建交70%的股权都是国有，我认为国有控股的股权可以逐步逐步地退出市场，让更多的社会资金进入银行。国有股从银行逐步撤出，让社会资本参与，又减少风险，又能够使需要的资金转换到更大的投入当中，以保证经济的合理的调整。”

作者: fujo11    时间: 2011-12-3 07:59:39

五彩斑斓的市场，让世人眼花缭乱，使人不容易看到它的本质：
无论是阶层、企业还是个人，从社会中能够分得多少财富，
也许与你的能力和努力毫不相干。

反驳什么呢  劳动价值论本来就是笑话

看看，不多说

茅于轼讲得基本没有错

茅老所论并非是一种“曲解”，……而是对马版劳动价值论错误的直截了当的批评哈！

茅于轼说的没错，错的是对劳动价值论盲目崇拜的人。

中国的金融行业是否真的创造了巨大的社会财富，我不能肯定；
我的的确确看到了中国的金融行业分享了巨大的社会财富。

茅于轼老师关于高利贷的评述，可谓是荒诞不经：
市场经济再千奇百怪，毕竟是人类有意识或无意识创造出来的社会构建物，
不是啥神圣不可侵犯的东西，以有利于人类的福利进步为转移；
高利贷是市场经济体的恶性肿瘤，只能抑制和切除，不能放任不管。

市场经济的原教旨主义者和原教旨性质的马克思主义者，同样荒谬，也同样有害。