挑战马克思的太多了，但是敢于挑战黑格尔的却不多！

我咋没早认识到LZ大师是学文科出身的呢？
既然LZ大师是学文科出身的，我怎么有能力在自然哲学上和LZ大师辩论呢？我彻底投降了

huaiyiyiqie 发表于 2012-3-17 21:07
你又看头衔！

呵呵！

我本想就我最拿手的电子质子辩证关系和你辩论一下，可是我现在实在服你了，我彻底认输了。

你比我高明岂止100多倍啊。[em17]

周百五 发表于 2012-3-17 21:02
哲思同学赶紧救命啊，辩证法大师物理比我懂的都多，物质以外还有空间。

呵呵！
此人理解真的有问题！

“物质以外根本没有空间”不是你说废话吗？

呵呵！

物质以外还有空间是你的这句话的自然总结哟！不过，“物质以外根本没有空间”，你的这句话里表明一个同样相反的结论，好象物质以外还有一个空间似的，而且你还恰好自然而然在我的提示下得出这样结论。这回你要理解完整哟，这都是从你的话里自然而然得出的结论。因为你把物质和空间隔离开了。

呵呵！

周百五 发表于 2012-3-17 21:08
我咋没早认识到LZ大师是学文科出身的呢？
既然LZ大师是学文科出身的，我怎么有能力在自然哲学上和LZ大师辩 ...

呵呵！

形式逻辑的例子你看懂了吗？小心呀，黑格尔的原话，同一也是差别，不然，你以为你是你，所以，竟然忽略了你对自己的同一认识可是同你和狗等等其他动物本质上差别才得出来的概念哟。

呵呵！

这个问题还没讨论清楚呢，你又开始跳舞到质子和电子了。

其实，一个一个问题来，不要急于展示自己的博学。

没有联系的博学，其实是一堆垃圾！

huaiyiyiqie 发表于 2012-3-17 21:11
呵呵！
此人理解真的有问题！

我引用LZ大师说的话：
物质以外根本没有空间”，亏你说得出口这样的废话。

我啥也不说了，我就是看看热闹。

另外，我很纳闷你真想和我探讨形式逻辑的问题吗？你确定吗？你真确定吗？你确实不是不确定吗？不确定是非你吗？确定可能是你可能是非你吗？
买嘎达，你饶了我吧。你都比我高100多倍了，还要我在逻辑学上出丑，让我大学时候的老师情何以堪啊[titter]

下了，你自己玩吧，你继续和哲思同学探讨黑格尔了，不打搅了。困觉去了。

周百五 发表于 2012-3-17 21:25
我引用LZ大师说的话：
物质以外根本没有空间”，亏你说得出口这样的废话。

呵呵！

形式逻辑的问题，你还只是提出“形式逻辑”四个字而已，而对于形式逻辑本身你没有说出一点有用的东西。而且，你如果不借助于现代的手段，真不知道你是如何就从地球上到月球上的，拜托你的形式逻辑吧。

你自己真的是你自己吗！你敢肯定你不是你妻子的丈夫，你父母的儿子，你儿子的父亲！

别忘了你的男人本身里还包含着女人的基因成分呢！你的你既是你，真的还不就是你，你的染色体里还包含着另一个非你的染色体呢！不过，动物界里有一个你就是你的例子，驴子和马合作的产品，还真象是个你就你的例子，虽然，辩证法的眼光也认识这个例子也是既是又不是，因为这个既是又不是，竟然由于自身的形而上学性，自己不能延续自己本身，也即是说，自己就使得自己不能保持你就你。

你敢肯定你不是一个和昨天不一样的你？你既是你，又是非你，前一秒的你和后一秒的你是一个不同的你。否则，你这人就连泥塑的菩萨都不如！因为泥塑的菩萨也会破败，昨天不同于今天。你竟然敢于确定你就你，以至于你生下来就是你，你永远不会长大，所以现在的你也是刚生下来的你，因为你就是你，你也不会变老，所以昨天的你也是今天的你，明天的你也是今天的你，以至于你这个不是非你的人可以永远不会死，其实这样一来，你这个形式逻辑的同一律，形而上学的你也永远就没有活。

正因为你这人不承认你就是非你，所以，你把你自己的弄成了一个极端空虚的东西，因为只有这个极端空虚的东西才不会变成既是又不是（黑格尔的既肯定又否定，呵呵！）。

呵呵！小心呀，在你睡着的时候，别因为自己的固定的形而上学的形式逻辑的同一律的你，使得由于没有非你，而不能在睡梦中醒来呀！

呵呵！看形而上学的逻辑得出了如此荒谬的结论，竟然把自己弄得都找不到了。


呵呵！

周百五 发表于 2012-3-17 18:08
我通俗点解释为什么恩格斯的时空观是牛顿的，按爱因斯坦的时间观，是一物一时间。时间是按运动测量的， ...

你对恩格斯的那个定义的解释是错的。恩格斯的说的是时空是物质存在的形式，而你却解释成时空是物质运动存在的形式或者说物质运动的形式。显然，这种解释是非常牵强的。因为物质和物质运动是两个不同的概念，是不能直接等同的。正确的理解，只能理解为时空是物质存在的方式或者状态。也就是说，物质是以时间和空间这种方式或者这种状态存在着。既然时空是物质存在的方式或者状态，而运动是物质的属性，因此，物质存在的状态必然随着物质运动特性的变化而变化。同时，物质时空特性的变化也必然引起物质运动特性的变化。这就是恩格斯时空思想的必然推论。
关于你理解爱因斯坦的时间是一物一时间是错的，今天太晚，明天再说。

huaiyiyiqie 发表于 2012-3-17 20:25
呵呵!

你的观点我一点没有看出来，起码在这里，你还没有一次讲到自己的观点。而且从你的所有回答来看， ...

呵呵呵，他们读的材料太少！事实上著名物理学家魏扎克、玻恩、薛定谔等都对黑格尔做出了高度的评价。

哲思 发表于 2012-3-17 23:25
你对恩格斯的那个定义的解释是错的。恩格斯的说的是时空是物质存在的形式，而你却解释成时空是物质运动存 ...

首先，一物一时间错在哪里？你不会纠正说：应该是一个参照系一时间吧？哪个两个事物是严格完全在同一个参照系的？

关于恩格斯的话，既然咱俩理解的歧义那么多，那我引用恩格斯在反杜林论里的说法，你看看他是否具有相对论时空观。恩格斯说：时间和空间都是无限的，所以一切时间和空间以外的存在都是荒谬的。
爱因斯坦的时空观（其实是马赫的）认为只有可测量时才有意义。在大爆炸的奇点处，物理定律失效，时间不可测，但并非物质就不存在。那么我请问，这是恩格斯的时空观吗？
再者，恩格斯武断地说时空无限，与马克思武断的说劳动使人直立行走有什么区别？

另外，你总替恩格斯时空观吹捧，你比爱因斯坦还权威吗？你没看过爱因斯坦对恩格斯手稿的评价吗?

关于薛定谔波恩高度评价黑格尔的话，你能引用出来吗？一句话一带而过的不算。你把出处链接出来我看看。另外我可以负责任地告诉你，大科学家吹嘘道家的话比吹嘘辩证法的话多10倍。你需要我把科学家吹捧道家的话拿出来不？

huaiyiyiqie 发表于 2012-3-17 21:50
呵呵！

形式逻辑的问题，你还只是提出“形式逻辑”四个字而已，而对于形式逻辑本身你没有说出一点有 ...

哇塞，你太搞笑了，我给你问的那几句话你都看不出什么意思，你还和我谈什么形式逻辑。
胡扯妻子丈夫儿子的，你那个胡扯哪个和逻辑真假值有关。还胡扯什么形式逻辑。

你这个文科生高就高在这点，如果和你探讨万有引力，探讨电磁波，你都比我高。不仅比我高，而且比牛顿都高，比爱因斯坦都高。高到研究逻辑时，高到看不出逻辑真假值问题。

你自己玩吧，我不会再回你一个帖子了。