哲学家猎人困惑

东逝 发表于 2012-4-4 17:22
唯物主义者参与一个。
     现实中肯定存在一只兔子，特殊情况除外，比如这个哲学家精神不正常或吸毒 ...

不考虑“这个哲学家精神不正常或吸毒了”等特别情况。
先搞定 最一般的情况，就可以了。

mdyblog 发表于 2012-4-4 18:02
唯物并不排斥 意识。
在我的《东方经济学哲学》中，更不排斥 意识。

提醒的好，一重这个唯字，豁然开朗啊

东逝 发表于 2012-4-4 17:15
感觉唯心唯物的区分肯定是必要的，物质的第一性谁也无法否认，一个画饼充饥的人能支持多久呢？但我感觉， ...

看来您对世界是物质的第一性还是很有自信的吗！不过我想说的是信仰和执着会遮蔽掉我们对真的判断力，因为理论的权威足以让我们停住前进的脚步，无论是亚里士多德的时代还是康德的时代，或是马克思的时代，不可能永远囊括了历史纵向的延伸，和时代人性需求内驱力的冲击。这一切的一切都起因于一个最简单的道理，宇宙太大，人类太小了。我们有何必纠结于此呢？

行者枯木 发表于 2012-4-5 11:55
看来您对世界是物质的第一性还是很有自信的吗！不过我想说的是信仰和执着会遮蔽掉我们对真的判断力，因为 ...

您是不是趋向不可知论啊

行者枯木 发表于 2012-4-5 11:55
看来您对世界是物质的第一性还是很有自信的吗！不过我想说的是信仰和执着会遮蔽掉我们对真的判断力，因为 ...

不是“谁要”这样。
因为 如果什么都无所谓，都不去探索。社会如何进步。
按照《东方经济学哲学》，理论是一种人类创造的生产工具；
而理论探索，就是一种生产。

人类的进步， 宇宙飞船上天，都是离不开 理论探索这种生产。
否则，不可能出现。我们人类恐怕还只能茹毛饮血。

人大有人吗？

mdyblog 发表于 2012-4-6 11:24
人大有人吗？

有点汗你啊，楼主

mdyblog 发表于 2012-4-5 22:51
不是“谁要”这样。
因为 如果什么都无所谓，都不去探索。社会如何进步。
按照《东方经济学哲学》，理 ...

读了枯木的这番话，感觉到的是他内心的一种矛盾，而非消极、不探索。我隐隐感觉枯木是个求真欲很强的人。

东逝 发表于 2012-4-6 13:51
有点汗你啊，楼主

^_^   ^_^   ^_^   ^_^   ^_^   ^_^   ^_^   ^_^   ^_^

东逝 发表于 2012-4-6 13:53
读了枯木的这番话，感觉到的是他内心的一种矛盾，而非消极、不探索。我隐隐感觉枯木是个求真欲很强的人。

用一个次形容：迷茫。