dxsheng 发表于 2012-5-2 01:03 
1.你不管是不是特殊商品,我就问你它是不是商品。如果你承认是商品,我就问你商品是劳动产品的定义还是不 ...
很可笑,你提出的这么多问题,只显示出你对政经其实一无所知。你对政经的研究方法根本就不了解。还是先好好读完书再来看吧。我和初学者没什么可探讨的。天然钻石没有人类劳动在里面,所以它没有“价值”,按理来说不能交换。但是它能够交换,是因为市面上的绝大部分钻石有“价值”,有人类劳动。天然钻石能够交换,是一个特殊例子。即使这个特殊例子也离不开钻石生产的一般情况。我不知道我花心思写的那么多话你到底是看了还是没看还是故意视而不见。
马克思的商品定义十分严格,是理论上的商品,是抽象的商品。你却以为只要市面上卖的就是商品,令人无语,所以说你水平低的可以。道德和良心,贞操也可以拿到市场上去卖,可它们都不是马克思定义的商品。私人湖泊那是个人垄断的所有权问题。人家可以自己去湖里喝水,但是因为湖是你的,人家就要交钱,你这不过是靠某种强权无偿占用别人的劳动产品而已,根本不是等价交换。所以只要你所有权到位,你可以对地球上天然存在的任何物品收费!可是,如果没有劳动,你想开汽车上哪搞去?森林能给你提供汽车?沙子成为商品,难道没有收集和运输加工的劳务在里面?沙滩上的沙子自己跑到你的工地上去的?还有开采沙子也很费事,普通沙子不能直接用作建筑,符合建筑要求的沙子不可能天然存在,而这所有的,都要求人类劳动参与其中。“不是劳动产品的商品在当今社会比比皆是”,我不知道你凭什么能说出来。一般,普遍意义上的市场里交易的,不可能不是劳动产品。不是劳动产品的物品交易局部的确存在,但从整个社会的角度来看,这样的物品不可能形成一般意义上的市场。而这样的物品在经济体内的影响可以忽略不计,支配它们交易的规律不能支配全社会交易的规律。所以,马克思为何资本论开篇就阐述商品的原理,目的就是为了澄清认识。
我的底气一直很足,因为我知道马克思理论的价值,我也还算有点耐心澄清认识。不要把自己的一知半解加到马经头上。马克思研究的是一般化规律,是本质,不是个别现象的规律。你提出的这么多问题,说明你根本不知道一般与特殊的关系。我还能说什么?
不好好学习研究,你就不知道你自己的谬误。还是谦虚点吧。研究了马克思的理论,搞清马克思在说什么,提出质疑才是恰当的,也是有水平的。看看人家 qi509,人家读过再提问题就能提到点子上。无理取闹,基本概念都不清楚,还来质疑,批判。我只能说你们无知者无畏了。我不是教师,基本知识点的普及不是我的义务。所以,请见谅,不能再继续奉陪了。