楼主: 刘保强
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【原创】对“人性本善”的证明(修改版) [推广有奖]

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刘保强 发表于 2012-5-28 10:10:06
lwzxy 发表于 2012-5-28 09:49
Human beings are born neither good nor evil, but with a capacity for both.
先生无法用汉语交流吗?为何用英文呢?本人对英文较生疏,使用起来不方便!

为何有上述结论?善和恶的定义分别是什么?

12
刘保强 发表于 2012-5-28 10:24:14
clm0600 发表于 2012-5-28 10:19
无善无恶道长存,
有善有恶根在人。
顺道为善逆道恶,
道为何?

13
lwzxy 发表于 2012-5-28 10:44:11
刘保强 发表于 2012-5-28 10:10
先生无法用汉语交流吗?为何用英文呢?本人对英文较生疏,使用起来不方便!

为何有上述结论?善和恶的 ...
Human beings are born neither good nor evil, but with a capacity for both.这句话来自Rothbard。我则深表认同。但我不是很会翻译,大概上句话用汉语可以如此说:人本性既非善,亦非恶,但其既可行善,亦会作恶。
个人认为,善、恶,是一个伦理学问题,而不是经济学问题。
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培根说:“只知哲学的一些皮毛的人,思想会倒向无神论。但是,深入了解哲学,会把人带回宗教。”同样,只知经济学的一些皮毛的人,会相信类似“节俭悖论”之类的谬论,深入了解经济学,则会把人重新带回到普通常识。

14
刘保强 发表于 2012-5-28 11:06:54
lwzxy 发表于 2012-5-28 10:44
Human beings are born neither good nor evil, but with a capacity for both.这句话来自Rothbard。我则 ...
翻译的内容不会有太大差别,关键是其并没有对善恶做一明确定位,而在没有确定其基本内涵前,谈人性是本善还是本恶,都是停留在想当然。

善恶虽是伦理问题,但其背后的人的行为动机是利己还是利人,却是经济学必须要解决的基础问题。

15
刘保强 发表于 2012-5-28 11:09:42
clm0600 发表于 2012-5-28 10:50
人们无法改变的规律。
那人的本性是否符合道呢?

16
刘保强 发表于 2012-5-28 11:57:51
clm0600 发表于 2012-5-28 11:39
什么叫人的本性?
除了基因导致的不同,人跟着狼长大,就是狼。人跟着羊长大,就是羊。
我没看到人有什 ...
那你的善恶是用来表达什么的?有何现实意义?

基因不同就是最根本的不同,你却把它除了。狼能生下人吗?真的是跟着狼或羊长大就能变成狼或羊吗?你认为狼和羊有没有区别?
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17
刘保强 发表于 2012-5-28 12:35:48
clm0600 发表于 2012-5-28 12:21
所谓善恶,首先是指一种结果。比如繁荣富足,和谐稳定,这些是不是公认的善果呢?而动荡不安,人们流离失 ...
谁公认的?公认意味着什么?是否是一种认识和评价?善果和善一样吗?不知善是什么,岂能知何为善果?又何谈善行?

先说有区别,又说本性没区别。你以何来区别事物?谁不知道生命的本性是求生,但现在是在谈狼和羊各自的本性。是用来在认识中区别狼还是羊的!能明白我的意思吗?

18
lwzxy 发表于 2012-5-28 13:08:21
刘保强 发表于 2012-5-28 11:06
翻译的内容不会有太大差别,关键是其并没有对善恶做一明确定位,而在没有确定其基本内涵前,谈人性是本善 ...
善恶是伦理学问题,行为动机是心理学问题,它们都不属于经济学问题。经济学有其独特的研究领域。

人的行为,总是为获得更大满足。因此,人总是自利的(注意,不是自私)。所谓自利与利他、利己与利人的二分法,本身即是错误的。

事实上,自利乃是利他之母。你在行善——帮助他人的时候,仍然是自利的。

经济学的基础,或者说“终极基础”,只有一个,即:人行为(Human beings act)。
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培根说:“只知哲学的一些皮毛的人,思想会倒向无神论。但是,深入了解哲学,会把人带回宗教。”同样,只知经济学的一些皮毛的人,会相信类似“节俭悖论”之类的谬论,深入了解经济学,则会把人重新带回到普通常识。

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airsh101 发表于 2012-5-28 13:32:05
赞!!

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gyelle 发表于 2012-5-28 14:38:15
只看了摘要,
不同意单一的人性本善的观点.
从进化的观点看,人是自利的.
圣塔菲研究所的研究,好像是,设置利他者和自利者比例,通过软件模拟来观察
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