【原创】对“人性本善”的证明（修改版）

刘保强 发表于 2012-5-25 14:48
四、人性的异化及防止和应对

在了解到人性本善后，我们还需要对现实生活中为什么会存在恶和恶人恶事来做 ...

人是动物的一种，只不过是人将自身规定了高于其他非人动物的一类，甚至最后出现了“人类社会”的说法。社会性或群居性动物其实不只是人类独有的，狮群、蚁群、猴群等等的比比皆是。所以实际上如果猴子有思想，它们也可能自称猴类社会，但是现在的问题是我们不知道猴子有没有像人一样的思想意识（照我看是有的，虽然马克思主义者从来不承认这一点）。

不管是从观察动物和人从最初出生到经过后天教育的全过程，实际上都说明了这样一个道理：不管是动物还是人，在没有经过教化前，都是典型的利己主义者（孔融四岁让梨如果可能的话肯定是别人教的，而不是他天生就知道应该把大一点的让出去；而所有新出生的婴儿包括慢慢懂事以后的少儿，只要没有人教他，他肯定是要把最好的东西留给自己，并且认为这是理所当然的，就这一点而言，人和猴子以及并没有太大的区别）。

正如狼要吃羊，羊要吃草，人要吃饭以及与异性睡觉，这些都是作为生物个体的基因所决定的，实际上都包含了一个素朴的愿望：生存和遗传。而且这种愿望并不因后天教化而有所改变。所以当一个光棍看到女人两眼发光的时候，不要感到奇怪，那是他的生物本能决定的，而绝对不是他的社会性决定的。从这个意义上看，所谓的社会性在一定程度上制约了人的天性。

皇帝可以有三宫六院七十二妃，与狮王可以拥有是群里的所有母狮子是同一个道理。过去允许男人三妻四妾也是尊重人性的表现。

人性究竟是本善还是本恶，实际上无关紧要。至于写出这样的所谓“证明”文章更是无聊透顶，更何况还是满纸的胡说八道呢？

实际上我也是在胡说八道。

dxsheng 发表于 2012-5-31 17:40
人是动物的一种，只不过是人将自身规定了高于其他非人动物的一类，甚至最后出现了“人类社会”的说法。社 ...

实际上我也是在胡说八道。
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既然你自己都知道自己是在胡说八道，那我也就没有必要再去做具体回应了！反正都是些胡说八道！

clm0600 发表于 2012-5-31 21:02
你举的例子不管怎么说，都是驴唇不对马嘴。
我不和你纠缠了，总结一下：
你认为：

说说为什么驴唇不对马嘴？不能不管怎么说，要那样，谁知道你是不是在瞎说？

第三句总结的有问题！

给你说了多少遍了，做为生物，人和牛乃至一切生物有着相同的生物本性；但做为不同物种，人和牛以及其他生物有着不同的本性！这很难理解吗？

clm0600 发表于 2012-5-31 21:54
但做为不同物种，人和牛以及其他生物有着不同的本性！这很难理解吗？
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本性是动物一 ...

看不出来，那就是回答吗？那是告诉你，你要讨论生物的本性，人和牛都是一样的！如果你讨论不同物种的本性，人的本性和牛的本性就是不一样的！

自利是生物本性，人的本性的利人，牛的本性的利牛，这很难理解吗？

clm0600 发表于 2012-5-31 22:16
自利是生物本性，人的本性的利人，牛的本性的利牛，这很难理解吗？
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非常容 ...

利人和利牛有没有区别？有的话，那就人的本性与牛的本性的区别！你要认为利人和利牛没有区别的话，我也拿你没办法！

欢迎hlpb92先生来此探讨人性善恶问题！

clm0600 发表于 2012-6-2 08:52
利人和利牛是有区别呀，我没说这没有区别。

但是，我们讨论的是：人利人，牛利牛，

请问：你是研究什么的本性？是人的本性？还是生物的本性？

你为了让人和牛的本性没区别，就非要模糊所要研究的对象，那我也拿你没办法！

物竞天择，适者生存的法则决定了人利己的天性，善为利己服务，恶也是为利己服务，所以说无所谓善恶，只是骗人的说辞。楼主莫纠结！

要说人的天性仅仅利己而已，利人也是在利己的前提下的。所谓的小我、大我，是思想的教化。普通大众的价值观是追求名利，所以说，利己不只是为利也为名，这个可能是人之于禽兽的区别之一吧。

clm0600 发表于 2012-6-2 13:56
说“人利己类”，就是模糊了研究对象？这句话说的就不是人的事情了？你会搞不清楚我说的对象是人还是牛？ ...

说“人利己类”，言外之意，是说“人不利他类”！也就是说，所言的对象，不只有人类，而是包含所有生物！你研究的对象如果是生物，你可以将人的利人类说成利己类，以区别于利他类？但你研究的对象如果是人，为什么非要将利人类再说成利己类呢？要与哪个他类区别呢？

还是先回答你到底研究的是什么的本性吧！这个问题一回答，所有问题就都解决了！