马克思主义政治经济学处境不乐观

与凯恩斯主义等一样，马克思主义本身只是一个流派”，本质上没有好与坏之分，也肯定有其可取之处和缺陷存在，西方在经济危机中也兴起过读《资本论》热潮，但是问题的关键是在中国马克思主义被赋予了过多的“色彩” ，所以在中国，我们是不能从理性角度来看待马克思主义的

马克思主义经济学是批判经济学，而非建设经济学。它对资本主义经济进行了解剖式的批判，但对如何建设未来社会的经济则未给出微观的理论阐述，所有的只是一些宏观设想。

马经的基础是劳动价值论，其所谓的创新是剩余价值论，但这个创新更像是一种假设，而不是论证严密的理论。我们可以假设只有劳动创造价值，因而剩余价值的源泉只能来自于劳动（马经就是这样做的）。但我们也可以假设资本、科技、其它什么东东或者它们的组合能够创造价值，这样，剩余价值的源泉就不必是劳动了，剩余价值理论也就有问题了。马经的后续论述都是基于这一创新或假设，如果这一理论基础站不住脚，其理论体系就有问题。马经并没有对这一理论基础进行严密的论证和阐释，其研究结论对社会经济现象又缺乏解释力，确有伪科学之嫌。

他的思想过于超前！

不适应现实社会！

rr3068 发表于 2012-5-27 08:56
从你所表述的“大概”来看，你所指称的“马克思经济学”还完全是教科书上的那套。

向你提几个问题： ...

感谢你的题问，第一个问题，中国和印度发展时间比西方短多少年，你应该是知道的，假如过去被侵略的国家和侵略国发展的一样富，那我就不明白为啥我们当时还要反侵略，西方掠夺了我们多少财富啊，你觉得就发展这么几年赶上可能吗？我认为这是个历史问题。第二个问题，剩余价值能带来商品增值，是扩大生产必备的，不知您何以得出无用的结论。

rbzdsf 发表于 2012-5-27 10:09
1.社会之中反马的不少，马克思主义政治经济学在社会中普及的也很让人伤心。
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请楼主不要使 ...

多谢批评，我个人用词比较随意，以后会改正。不过我只是在中国目前所处的社会性质下对马克思主义经济学提出自己一些见解。无论怎样，你都不可否认中国目前的社会性质，我觉得既然中国所走的道路是社会主义道路，那么我们就有责任让它走得更好，仅此而已，没有其他意图。

不是说马经冷淡了许多，主要是因为我们对马经的研究远远少于对马主义的研究。虽然我们是社会主义国家，但是对马克思政治经济学的研究还不如人家日本。我们的侧重点或者说是政治体制就决定了我们现在或者将来会更加注重去研究马克思的社会主义的而不是经济的理论。其次在西经和马经方面，马经更多的是一种理论上的阐述，而西经则是结合了心理学、数学、积分学、等等进行说明和研究的。其分析市场的方法虽说有很多事唯心主义的，但是感觉起来更加贴近人民的想法……总之两者更有个的优点和缺陷，冷热只是时间的交替而已。楼主不需要过分担心！